包拯论日食札子

论日食札子

　　臣伏见四月旦日当薄蚀，陛下特降德音，亲决庶狱，饰身修政，以应天变，此诚古之圣后明辟克谨天戒之至意也。臣闻《汉书》云：“夫至尊莫大乎天，天之变莫大乎日蚀。盖日者阳之精，人君之象也。君道亏，为阴所乘，故蚀。日者，德也，月者，刑也。故圣王日蚀修德，月蚀修刑。”《诗》云：“彼月而蚀，则惟其常；此日而蚀，于何不臧。”说者云月蚀非常，比之日蚀固常也，日蚀则不臧矣。然于正阳之月，法尤忌之，由是有伐鼓用币之事。故人君或遭兹变，必避殿彻膳，克己责躬，明君臣，正上下，延纳众议，以辅不逮，如是之至也。

　　今正阳之月，晻然日蚀，而又亢阳益甚，火灾继作，害孰大焉？得非上天有以丁宁垂诫于陛下耶？伏望陛下奋乾刚之至德，畏天地之大异。发号施令，审思乎利害；赏德罚罪，无间于疏昵。听断不惑，勤俭为先。抑阴尊阳，防微杜渐。然后日御便殿，博延公卿，询访直言，讲求古道，励精为治，以答天戒。如此，则积异消于上，厉阶绝于下，足以导迎善气，驯致太平。惟陛下留神省察。

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