包拯论星变札子

论星变札子

　　臣切见岁星逆犯房宿，近钩钤之位，于今月余未顺。按《天官》云：“房四宿为明堂，天子布政之宫，亦曰四辅，股肱将相位也。北二小星曰钩钤，房之钤键，天之管钥，主闭键天心。其房、心于辰在昴，主豫州，宋之分野。”夫五星者，五帝司命，应王者号令为之节度。岁主岁事，为其綂首，好生恶杀，安静中度，吉。变色乱行，则不为福。或有凌犯，淹留不去，咎在仁德未修，诛罚未当。若犯房宿，亦责在将相之不称职者。伏况国家盛德在火，岁、火二曜俱为福星，房、心又是宋之分野。今岁德失度，逆守于房，复近钩键之次，徘徊未退，本意亦谓人君指意欲有所为，而未得其节也。乃上天之意，所以笃佑圣宋，丁宁陛下，如是之至。

　　夫变异之来，各象过失，以谴告人主，犹严父之明戒，可不寅畏恐惧乎？

　　古之明王，必正五事，建大中，以承天心。能应以德则咎息，不能应以善则灾至，要在所以应之。应之之速，非诚不立，非信不行。伏望陛下奋精刚之德，挺独断之明，内推至诚，深思天戒。以天下至大，祖业至重，不可谓承平无事，而可以佚豫为治。外则边防之大，戎狄可忧；内则机务之烦，纪律不振。况今政失于宽，而敝在姑息，官弛于苟简。近下诏命，澄汰流品，而才者未之进，不才者未之退，盖有司务在因循，惮于甄选尔。且方内治乱，在陛下所任。

　　《经》曰：“亦惟先正克左右。”未有左右正而百官枉者也。中外臣僚，其有老懦贪残、苛剥奸佞，不当居职者，宜以时废退，益选温良惇厚之士，寘之于位，令海内昭然知本朝之所贵，岂不休哉！然后掖庭之中，简去幽旷；宦竖之内，裁抑重任。发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。振举纲目，杜绝萌渐。如此，则灾异消于上，祸难息于下，五纬循轨，四时和顺，召天地之协气，致邦家于永宁。愿陛下力行而已。臣本以孤危，不知忌讳，惟陛下不以位疏言贱，留神省察，则天下蒙幸。

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