白氏长庆集提要

提要

　　臣等谨案：

　　白氏长庆集七十一卷，唐白居易撰。居易有《六帖》，已著录。案钱曾《读书敏求记》称所见宋刻居易集两本，皆题为《白氏文集》，不名《长庆集》。汪立名校刻《香山诗集》，亦谓宝历以后之诗，不应概题曰《长庆》。今考居易尝自写其集，分置僧寺。据所自记，大和九年置东林寺者二千九百六十四首，勒成六十卷。开成元年置于圣善寺者三千二百五十五首，勒成六十五卷；开成四年置于苏州南禅院者凡三千四百八十七首，勒为六十七卷。皆题曰《白氏文集》。开成五年置于香山寺者凡八百首，合为十卷，则别题曰《洛中集》。惟长庆四年元稹作《白氏长庆集序》，称“尽征其文，手自排纂，成五十卷，二千九百九十一首。”又称“予以为国家改元长庆，讫于是，因号曰《白氏长庆集》。”则长庆一集，特穆宗甲辰以前之作，曾及立名所辨，不为无据。然《唐志》载《白氏长庆集》七十五卷，《宋志》亦载《白氏长庆集》七十一卷，而《白氏文集》之名转不著录。

　　又高斯得《耻堂存稿》有《白氏长庆集序》。宋人目录传于今者，晁公武《读书志》、尤袤《遂初堂书目》、陈振孙《书录解题》亦均作《白氏长庆集》，则谓宋刻必作《白氏文集》，亦未尽然。况元稹之序，本为《长庆集》作，而《圣善寺文集记》中载有居易自注，称“元相公先作集序，并目录一卷在外。”则《长庆集序》已移弁开成新作之目录。知宝历以后之诗文均编为续集，袭其旧名矣，未可遽以总题长庆为非也。其卷帙之数，晁公武谓前集五十卷，后集二十卷，续集五卷。今亡三卷，则当有七十二卷。陈振孙为七十一卷之外，又有外集一卷，亦当有七十二卷，而所标总数乃皆仍为七十一卷，与今本合，则其故不可得详。至彭叔夏《文苑英华辨证》谓集中《进士策问》第二道，俗本妄有所增。又冯班《才调集评》亦称每卷首古调、律诗、格诗之目，为重刻改窜。则今所行本已迥非当日之旧矣。

　　乾隆四十四年九月恭校上

　　总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅
　　总校官（臣）陆费墀

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