策林三十五使百职修皇纲振_白居易

三十五使百职修皇纲振

　　〔在乎革慎默之俗〕

　　夫百职不修，万事不举，皇纲弛而不振，颓俗荡而不还者，由君子谠直之道消，小人慎默之道长也。臣伏见近代以来，时议者率以拱默保位者为明智，以柔顺安身者为贤能，以直言危行者为狂愚，以中立守道者为凝滞。故朝寡敢言之士，庭鲜执咎之臣。自国及家，寖而成俗。故父训其子曰：“无介直以立仇敌。”兄教其弟曰：“无方正以贾悔尤。”识者腹非而不言，愚者心竞而是効。至使天下有目者如瞽也，有耳者如聋也，有口者如含锋刃也。慎默之俗，一至于斯，此正士直臣所以退藏而长太息也。岂直若此而已哉！盖慎默积于中，则职事废于外，强毅果断之心屈，畏忌因循之性成，反谓率职而举正者不达于时宜，当官而行法者不通于事变。是以殿最之文虽书而不实，黜陟之法虽备而不行。欲望善者劝，恶者惩，百职修，万事举，不可得也。

　　然臣以为历代之颓俗，非国朝不能革也；国朝之皇纲，非陛下不能振也。革振之术，臣粗知之。何者？夫人之蚩蚩，唯利是务。若利出于慎默，则慎默之风大起；若利出于谠直，则谠直之风大行。亦犹冬月之阳，夏日之阴，不召物而自归之者，无他，温凉之利所在故也。伏惟陛下以至公统天下，以至明御群臣，使情伪无所逃，言行无所隐。有若谠直强毅，举正弹违者，引而进之；有若慎默畏忌，吐刚茹柔者，推而远之。使此有利，彼无利，安得不去彼取此乎？斯所谓“俾人日从善远罪而不自知”也。如此则百职修，万事举，皇纲振，颓俗移，太平之风，由斯而致矣。

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