策林七十二使臣尽忠人爱上_白居易

七十二使臣尽忠人爱上

　　〔在乎明报施之道〕

　　夫欲使臣节尽忠，人心爱上，则在乎明报施之道也。《传》曰：“美恶周必复。”又曰：“其事好还。”然则复与还，皆报施之谓也。夫日月不复，则昼夜不生；阴阳不复，则寒暑不行；善恶不复，则君臣不成。

　　昔者五帝接其臣以道，故其臣致君以德也；三王使其臣以礼，故其臣事君以忠也。秦汉以降，任其臣以利，故其臣奉君以贾道。贾道者，利则进，不利则退。故君昏寡救恶之士，国危鲜致命之臣。是以其君独安独危，其臣亦独忧独乐。君臣之道既阻于上，则兆庶之心不得不离于下也。故曰：君视臣如股肱，则臣事君如元首；君待臣如犬马，则臣待君如路人；君爱人如赤子，则人爱君如父母；君视人如土芥，则人视君如寇雠。孔子云：“审吾之所以适人，知人之所以来我也。”则尽忠爱上之策，在于此不在于彼矣。

梦远书城(my285.pro)