世说新语惑溺第三十五

惑溺第三十五

　　△魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白：“五官中郎已将去。”公曰：“今年破贼正为奴。”〔《魏略》曰：“建安中，袁绍为中子熙娶甄会女。绍死，熙出在幽州，甄留侍姑。及邺城破，五官将从而入绍舍，见甄怖，以头伏姑膝上。五官将谓绍妻袁夫人：‘扶甄令举头。见其色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎娶，擅室数岁’。”《世语》曰：“太祖下邺，文帝先入袁尚府，见妇人披发垢面，垂涕，立绍妻刘后。文帝问，知是熙妻，使令揽发，以袖拭面，姿容绝伦。既过，刘谓甄曰：‘不复死矣’！遂纳之，有子。”《魏氏春秋》曰：“五官将纳熙妻也，孔融与太祖书曰：‘武王伐纣，以妲己赐周公’。太祖以融博学，真谓书传所记。后见融问之，对曰：‘以今度古，想其然也’。”〕

　　△荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。〔《粲别传》曰：粲常以妇人才智不足论，自宜以色为主。骠骑将军曹洪女有色，粲于是聘焉。容服帷帐甚丽，专房燕婉。历年后，妇病亡，未殡，传嘏往喭粲，粲不明而神伤。嘏问曰：“妇人才色并茂为难。子之聘也，遗才存色，非难遇也，何哀之甚？”粲曰：“佳人难再得。顾逝者不能有倾城之异，然未可易遇也。”痛悼不能已已，岁余亦亡。亡时年二十九。粲简贵，不与常人交接，所交者一时俊杰。至葬夕，赴期者裁十余人，悉同年相知名士也，哭之，感恸路人。粲虽褊隘，以燕婉自丧，然有识犹追惜其能言。〕奉倩曰：“妇人德不足称，当以色为主。”裴令闻之曰：“此乃是兴到之事，非盛德言，冀后人未昧此语。”〔何劭论粲曰：仲尼称“有德者有言”，而荀粲减于是力，顾所言有余而识不足。〕

　　△贾公闾〔充别传曰：充父逵，晚有子，故名曰充，字公闾，言后必有充闾之异。〕后妻郭氏酷妒，有男儿名黎民，生载周，充自外还，乳母抱儿在中庭，儿见充喜踊，充就乳母手中呜之。郭遥望见，谓充爱乳母，即杀之。儿悲思啼泣，不饮他乳，遂死。郭后终无子。〔《晋诸公赞》云：郭氏即贾后母也，为性高朗，知后无子，甚忧爱愍怀，每劝厉之。临亡，诲贾后令尽意于太子，言甚切至。赵充华及贾谧母，并勿令出入宫中。又曰：“此皆乱汝事。”后不能用，终至诛夷。臣按传畅此言，则郭氏贤明妇人也。向令贾后抚爱愍怀，岂当纵其妒悍，自毙其子？然则物我不同，或老壮情异乎？〕

　　△孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，〔《太原郭氏录》曰：秀字彦才，吴郡吴人。为下口督，甚有威恩。孙皓惮欲除之，遣将军何定遡江而上，辞以捕鹿三千口供厨。秀豫知谋，遂来归化。世祖喜之，以为骠骑将军、交州牧。〕妻以姨妹蒯氏，室家甚笃。妻尝妒，乃骂秀为貉子。〔《晋阳秋》曰：蒯氏，襄阳人。祖良，吏部尚书。父钧，南阳太守。〕秀大不平，遂不复入。蒯氏大自悔责，请救于帝。时大赦，群臣咸见。既出，帝独留秀，从容谓曰：“天下旷荡，蒯夫人可得从其例不？”秀免冠而谢，遂为夫妇如初。

　　△韩寿美姿容，贾充辟以为掾。充每聚会，贾女于青璅中看，见寿，说之。恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问，及期往宿。寿蹻捷绝人，踰墙而入，家中莫知。〔《晋诸公赞》曰：寿字德真，南阳赭阳人。曾祖暨，魏司徒，有高行。寿敦家风，性忠厚，岂有若斯之事？诸书无闻，唯见世说，自未可信。〕自是充觉女盛自拂拭，说畅有异于常。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一着人则历月不歇。〔《十洲记》曰：汉武帝时，西域月氏国王遣使献香四两，大如雀卵，黑如桑椹，烧之，芳气经三月不歇，盖此香也。〕充计武帝唯赐己及陈骞，余家无此香，疑寿与女通，而垣墙重密，门阁急峻，何由得尔？乃托言有盗，令人修墙。使反曰：“其余无异，唯东北角如有人迹，而墙高非人所踰。”充乃取女左右婢考问，即以状对。充秘之，以女妻寿。〔郭子谓与韩寿通者乃是陈骞女，即以妻寿，未婚而女亡，寿因娶贾氏，故世因传是充女。〕

　　△王安丰妇常卿安丰。安丰曰：妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”遂恒听之。

　　△王丞相有幸妾姓雷，颇预政事，纳货，蔡公谓之“雷尚书。”〔《语林》曰：雷有宠，生恬、洽。〕

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