世说新语199_梦远书城

一九九

　　初，注庄子者数十家，莫能究其旨要。向秀于旧注外为解义，妙析奇致，大畅玄风①。唯秋水、至乐二篇未竟而秀卒。秀子幼，义遂零落，然犹有别本。郭象者，为人薄行，有儁才②。见秀义不传于世，遂窃以为已注，乃自注秋水、至乐二篇，又易马蹄一篇，其余众篇或定点文句而已③。后秀义别本出，故今有向、郭二《庄》，其义一也。

　　【①秀别传曰：秀与嵇康、吕安为友，趣舍不同。嵇康傲世不羁，安放逸迈俗，秀雅好读书，二子颇以此嗤之。后秀将注庄子，先以告康、安，康、安咸曰：此书讵复须注，徒弃人作乐事耳。及成，以示二子，康曰：尔故复胜不？安乃惊曰：庄周不死矣。后注周易，大义可观，而与汉世诸儒互有彼此，未若隐庄之绝伦也。秀本传或言秀游托数贤，萧屑卒岁，都无注述，唯好庄子，聊应崔撰所注，以备遗忘云。

　　《竹林七贤论》云：秀为此义，读之者无不超然，若已出尘埃而窥绝冥，始了视听之表。有神德玄哲，能遗天下，外万物，虽复使动竞之人顾观所徇，皆怅然自有振拔之情矣。】

　　【②《文士传》曰：象字子玄，河南人。少有才理，慕道好学，笃志老、庄，时人咸以为王弼之亚。辟司空掾、太傅主簿。】

　　【③《文士传》曰：象作庄子注，最有清辞遒旨。】

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