世说新语674_梦远书城

六七四

　　何晏、邓扬令管辂作卦，云：“不知位至三公不？”卦成，辂称引古义，深以戒之。扬曰：“此老生之常谈。”①晏曰：“知几其神乎，古人以为难；交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓明德惟馨。《诗》不云乎：‘中心藏之，何日忘之’。”②

　　【①辂别传曰：辂字公明，平原人也。明周易，声发徐州。冀州刺史裴徽举秀才，谓曰：“何、邓二尚书有经国才略，于物理无不精也。何尚书神明清彻，殆破秋毫，君当慎之。”自言不解易中九事，必当相问。比至洛，宜善精其理。辂曰：“若九事皆至义，不足劳思。若阴阳者，精之久矣。”辂至洛阳，果为何尚书问九事皆明。何曰：“君论阴阳，此世无双也。”时邓尚书在，曰：“此君善易，而语初不论易中辞义，何邪？”辂答曰：“夫善《易》者不论《易》也。”何尚书含笑赞之曰：“可谓要言不烦也。”因谓辂曰：“闻君非徒善论易，至于分蓍思爻，亦为神妙。试为作一卦，知位当至三公不？又顷梦青蝇数十来鼻头上，驱之不去，有何意故？”辂曰：“鸱鸮，天下贱鸟也，及其在林食桑椹，则怀我好音。况辂心过草木，注情葵藿，敢不尽忠，唯察之尔。昔元、凯之相重华，宣慈惠和，仁义之至也；周公之翼成王，坐以待旦，敬慎之至也。故能流光六合，万国咸宁，然后据鼎足而登金铉，调阴阳而济兆民。此履道之休应，非卜筮之所明也。今君侯位重山岳，势若雷霆，望云赴景，万里驰风，而怀德者少，畏威者众，殆非小心翼翼多福之士。又鼻者，艮也，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。今青蝇，臭恶之物，而集之焉。位峻者颠，轻豪者亡，必至之分也。夫变化虽相生，极则有害；虚满虽相受，溢则有竭。圣人见阴阳之性，明存亡之理，损益以为衰，抑进以为退。是故山在地中曰谦，雷在天上曰《大壮》。《谦》则裒多益寡，《大壮》则非礼不履。伏愿君侯上寻文王六爻之旨，下思尼父彖象之义，则三公可决，青蝇可驱。”邓曰：“此老生之常谈。”辂曰：“夫老生者见不生，常谈者见不谈也。”】

　　【②《名士传》曰：是时曹爽辅政，识者虑有危机。晏有重名，与魏姻戚，内虽怀忧而无复退也。著《五言诗》以言志曰：“鸿鹄比翼游，群飞戏太清。常畏大网罗，忧祸一旦并。岂若集五湖，从流唼浮萍。永宁旷中怀，何为怵惕惊。”盖因辂言，惧而赋诗。】

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