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卷一 古赋 |
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▼交趾献奇兽赋〔嘉祐三年八月二十七日上〕 皇帝御天下三十有六载,化洽于人,德通于神,迩无不协,远无不臻。粤有交趾,来献麒麟。其为状也,熊颈而鸟噣,豨首而牛身,犀则无角,象而有鳞。其力甚武,其心则驯。盖遐方异气之产,故图谍靡得而询。 于是降轺车之使,发旁县之民,除塗于林岭之隘,引舟于江淮之滨。旷时月而涉万里,然后得入觐于中宸。与夫雕题卉服之士,南金象齿之珍,款紫闼而坌入,充彤庭而并陈。 于是群公卿士,百僚庶尹,俨然垂绅荐笏,旅进而称曰:陛下功冠邃古,化侔仪极,恭承神祇,严奉宗稷。纯孝烝烝,小心翼翼。出入起居,不忘于训典;进退周旋,必咨于轨则。 体文王之卑服,遵大禹之菲食。宫室观台,无砻刻之华;舆马器用,无珠玉之饰。游必备于法驾,燕不废于朝夕。此皆帝王所不能为,而陛下行之,尚不忘于怵惕。是以方内乂宁,黎民滋殖。垂髫之童,耳皆习于《诗》《礼》;戴白之叟,目不睹夫金革。 至于根著浮流,跋行喙息,无不翔舞太和,涵濡茂泽。此殊俗所以响臻,灵兽所以来格。虽汉室之初,黑鹇贡于绝徼,周家之隆,白雉通于重译,殆不足方也。臣等谓宜命协律播之声歌,诏太史编之简策,以发挥不世之鸿休,张大无伦之丕绩,不亦伟乎!皇帝乃穆然深思,愀然不怡,曰:吾闻古圣人之治天下也,正心以为本,修身以为基,闺门睦而四海率服,朝众和而群生悦随。 故务其近不务其远,急其大不急其微。今邦虽康,未能复汉唐之宇;俗虽阜,未能追尧舜之时。况物尚疵疠,而民犹怨咨,朕何敢以未治而忘乱,未安而忘危,享四方之献,当三灵之厘?且是兽也,生岭峤之外,出沮泽之湄。得其来,吾德不为之大;纵其去,吾德不为之亏。 奈何贪其琛赆之美,悦其鳞介之奇,容其欺绐之语,听其谄谀之辞,以惑远近之望,以为蛮夷之嗤?不若以迎兽之劳为迎士之用,养兽之费为养贤之资。使功烈烜赫,声明葳蕤,废耳目一日之玩,为子孙万世之规,岂不美欤? 于是群臣拜手稽首,咸曰:此盛德之事,臣等愚戆所不及。陛下诚有意于此,臣等敢不同心竭力,对扬而行之?皇帝于是御棫朴之篇,观大畜之繇,延黄发之儒,显岩穴之秀。善有可旌,无间于幽远;言有可采,不弃于微陋。位匪德而不升,官无能而不授。使稷、契居左,皋、夔立右,伊、吕在前,周、召侍后,相与讲经艺之渊源,览皇王之步骤,求大化之所未孚,访惠泽之所未究。 兴民之利,若疗夫饥渴;除民之害,若忧夫疾疚。赐予简而功无所遗,刑罚清而奸无所漏。浮费省而物不屈于求须,苛役蠲而农不妨于耘耨。使之夏有葛而冬有裘,居有仓而行有糗。丝纩之饶足以养其老,甘脆之余足以慈其幼。地不加广而百姓足,赋不加多而县官富。道途之人耻争而喜让,闾阎之俗弃漓而归厚。户知礼义之方,人享期颐之寿。 然后旃裘之长,顿颡而詟服,祝发之渠,回面而奔走。靡不投利兵而袭冠带,焚僣服而请印绶。于是三光澄清,万灵敷佑,风雨时若,百稼丰茂,休气充塞,殊祥辐辏。甘露霡霂于林薄,醴泉觱沸于嵌窦。华茎罗植于阶戺,朱草丛生于庭溜。凤凰长离骈枝而结巢,黄龙驺虞群友而为畜。由是观之,则彼裔夷之凡禽,瘴海之怪兽,皮不足以备车甲,肉不足以登爼豆。夫又何足以耗水衡之刍,而污百里之囿者哉? ▼稷下赋 齐王乐五帝之遐风,嘉三王之茂烈,致千里之奇士,总百家之伟说。于是筑巨馆,临康衢,盛处士之游,壮学者之居。美矣哉!高门横闶,夏屋长檐,罇罍明洁,几杖清严。尔乃杂佩华缨,净冠素履,端居危坐,规行矩止。相与奋髯横议,投袂高谈,下论孔、墨,上述羲、炎。树同拔异,辨是分非。荣誉樵株,为之蓊蔚,訾毁珵美化为瑕玼。譬若兰芷蒿莎,布濩于云梦之洳;鸿鹄鹙鸧,鼓舞于渤澥之涯。于是齐王沛然来游,欣然自喜,谓稷下之富,尽海内之美。慨乎有自得之志矣。 祭酒荀卿进而称曰:吾王辟仁义之塗,殖《诗》《书》之林,安人之虑广,致治之意深。然而诸侯未服,四邻交侵,士有行役之怨,民有愁痛之音。意者臣等道术之浅薄,未足以称王之用心故也。 王曰:先生之责寡人深矣,愿卒闻之。 对曰:臣闻之,珷玞乱玉,鱼目间珠,泥沙涨者其泉慁,莨莠茂者其谷芜,网者弃纲而失叙,行者多歧而丧塗。今是非一概,邪正同区,异端角进,大道羁孤,何以齐踪于夏、商,继轸于唐、虞?诚能拨去浮末,敦明本初,修先王之典礼,践大圣之规模,德被品物,威加海隅,忠正修列,谗邪放疏。行其言不必饱其腹,用其道不必暖其肤。使臣饭粱啮肥,而餐骄君之禄,不若荷鉏秉耒而为尧、舜之徒。惜夫!美食华衣,高堂闲室,凤藻鸱义,豹文麋质,诵无用之言,费难得之日,民未治不与其忧,国将危不知其失。臣窃以大王为徒慕养贤之名,而未睹用贤之实也已。 ▼灵物赋〔元丰元年六月二十七日作〕 有物于此,制之则留,纵之则去。 卷之则小,舒之则巨。 守之有主,用之有度。 习之有常,养之有素。 誉之不喜,毁之不怒。 诱之不迁,胁之不惧。 吾不知其何物,聊志之于兹赋。 |
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