司马光进古文孝经指解表

进古文孝经指解表

　　〔嘉祐元年作〕

　　臣光言：臣闻圣人之德，莫加于孝，犹江、河之有源，草木之有本，源远则流大，本固则叶繁。是以由古及今，臣畜四海，未有孝不先隆，而能宣昭功化者也。〔中谢。〕

　　伏惟〔尊号〕皇帝陛下，纯孝之性，发于自然，动静云为，必咨训典，起居出入，不忘先烈。以为滁州者，太祖皇帝所以禽馘奸桀，肇开王迹；并州者，太宗皇帝所以芟夷僣乱，混一九围；澶州者，真宗皇帝所以攘却贪残，亿宁华夏。皆大勋懿业，威灵所存。遂命有司，分建原庙，图缋圣容，躬题扁榜。严奉之礼，备尽恭勤，羽卫供帐，率从丰衍。兹有以见陛下尊显祖宗之意，无不至矣。经曰：爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，形于四海。

　　夫以陛下天授之资，爱敬之志，而又念夫百官者，祖宗之百官，不可以私非其人；府库者，祖宗之府库，不可以赏非其功；法令者，祖宗之法令，不可以罚非其罪。慎之重之，益自儆戒。如是则为无不成，求无不给，荣名之彰，炳如日月，基绪之固，巍如泰山。黎民乂安，四夷怀服，草木禽鱼，靡不茂豫，此诚孝德之极致也。臣愚幸得补文馆之缺，以经史为职。窃睹秘阁所藏古文孝经，先秦旧书，传注遗逸，孤学堙微，不绝如线，是以不自揆量，妄以所闻，为之指解。虽才识褊浅，无能发明，庶几因圣人之言，得少关省览，则粪土之臣，荣愿足矣。其古文孝经指解一卷，谨随表奉进以闻。

梦远书城(my285.pro)