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辞修起居注第三状


  右,臣伏准中书札子,奉圣旨,令臣依前降指挥,不许辞免,便令受敕者。臣区区之诚,屡尘天听,言理鄙拙,未蒙采纳,退自悼惧,置躬无所。臣虽愚陋,岂不知非常之恩不可轻得,诏命之严,不可屡违?所以冒犯雷霆,祈请不已者,诚以人臣之义,陈力就列,不能者止。臣自释褐从仕,佩服斯言,奉以周旋,不敢失坠,仕进本末,皆可覆按。乡者承上庠之乏,充文馆之员,补奉常之属,给太史之役,未尝敢以片言避免,烦凂朝廷。盖以解摘章句,校雠文字,考寻仪典,编次简牍,苟策励疲驽,庶几可以逃于罪戾。是以闻命之始,即时就职。

  至于修《起居注》,自祖宗以来,皆慎择馆阁之士,必得文采闳富,可以润色诏命者,然后为之。臣自幼及长,虽粗能诵习经传,涉猎史籍,至于属文,实非所长。虽欲力自切劘,求及等辈,性有常分,不可强勉。傥不自惟忖,贪冒荣宠,异时驱策,有所不称,使四方之人,环视讥笑,以为盛明之朝,容有窃位之人,其为圣化之累,岂云细哉?如是,则虽伏质横分,不足以补塞无状。此臣所以夙夜惶悸,欲止不能者也。且臣前后所陈,剖心析胆,莫非恳到,而朝廷弃置其言,曾不之省,是不以情实待臣也。意者使臣言出于诚,陛下矜而听之,足以尽下情,从物欲;使臣言出于伪,陛下亦因而许之,足以沮奸回,警偷薄。

  臣窃为朝廷计之,二者皆未为失也。今臣所陈请已及再三,而陛下拒之愈坚,督之愈急,使拳拳之志无以自明,岂上下坦然,推心相信之道哉?臣不胜愤懑,伏望圣慈依臣前奏,更赐择人。所有同修起居注敕,臣不敢祗受。


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