司马光论正家上殿札子

论正家上殿札子

　　〔嘉祐七年二月初四日上〕

　　臣先曾上言，为前管句兖国公主宅内臣等过恶至大，乞不召还。近闻传宣入内内侍省，令押上件内臣梁怀吉赴公主宅，依旧句当，外议諠哗，无不骇异。

　　臣闻太宗皇帝时，姚坦为兖王宫翊善，王有过失，坦辄尽言谏正，王及左右皆患之。左右教王诈疾，踰月不朝。太宗甚忧之，召王乳母入宫，问王起居状。乳母曰：“王本无疾，但以翊善姚坦检束太严，王举动不得自由，郁郁成疾耳。”太宗怒曰：“朕选端士为王僚属，固欲导王为善，今既不能纳用规谏，而又诈疾，欲朕逐去正人，以求自便，其可得乎？且王年少，不知出此，皆汝辈教之耳。”命捽至后园，杖之数十，召坦慰勉之。太宗非不爱其子也，诚以爱之，则莫若纳之于善，若纵其所欲，不忍谴诃，适所以害之也。齐国献穆大长公主，太宗皇帝之子，真宗皇帝之妹，陛下之姑，于天下可谓贵矣。然献穆公主仁孝谦恭，有如寒族，奉李氏宗亲，备尽妇道，爱重其夫，无妬忌之行，至今天下称妇德者，以献穆公主为首。献穆公主岂不自知其身之贵哉？诚以贵而不骄，然后能保其福禄，全其令名故也。

　　臣谓陛下教子以义，宜以太宗皇帝为法；公主事夫以礼，宜以献穆公主为法，则风化流于四方，声誉施于后世。今陛下曲徇公主之意，不复裁以礼法，使之无所畏惮，陷入于恶，触情任性，以邀君父，憎贱其夫，不执妇道，将何以形四方之风，垂来世之则？

　　《易》曰：“家人嗃嗃，悔厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。”此言家道尚严，不可专用恩治也。伏望陛下斥逐梁怀吉等，复归前来贬窜之处。其公主左右之人，欲使陛下召还梁怀吉等者，皆教导公主为不善之人也，悉宜治其罪而逐之，别择柔和谨愿者以补其缺。仍戒敕公主，以法者天下之公器，若屡违诏命，不遵规矩，虽天子之子，亦不可得而私，庶几有所戒惧，率循善道，可以永保福禄，不失善名。不然，众人所云，甚可畏也。取进止。

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