司马光乞令皇子伴读官提举皇子左右人札子

乞令皇子伴读官提举皇子左右人札子

　　臣伏见陛下差直史馆王陶充皇子伴读，秘阁校理孙思恭充本位说书，此诚国家之首务，圣哲之远图。然臣闻三代令王，置师、傅、保以教其子，又置三少与之燕居。至于左右前后侍御仆从之人，皆选孝悌端良之士，逐去邪人，毋得在侧，使之日见正事，闻正言，然后道明而德盛，心愉而体安，福被兆民，功流万世，此教之所以为益也。今陶等虽为皇子官属，若不日日得见，或见而遽退，语言不洽，志意不通，未尝与之论经术之精微，辨人情之邪正，究义理之是非，考行已之得失。教者止于供职，学者止于备礼。而左右前后侍御仆从，或有佞邪谗巧之人杂处其间，出入起居，朝夕相近，诱之以非礼，导之以不义，纳之以謟谀，济之以诈伪。虽皇子资性聪明，端悫难移，然亲近易习，积久易迁，謟谀易入，诈伪易感。如此，则虽有硕儒端士为之师傅，终无益也。

　　臣闻《孟子》曰：“虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣。”又曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐，亦不可得也。”臣愚伏望陛下多置皇子官属，博选天下有学行之士以充之，使每日在皇子侧，与皇子居处燕游，讲论道义，耸善抑恶，辅成懿德。其左右前后侍御仆从，悉皆选小心端悫之人，使所属官司结罪保明，然后得入。仍专委伴读官提举觉察，若有佞邪谗巧之人，诱导皇子为非礼之事者，委伴读官糺举施行，即时斥逐，不令在侧。若皇子自有过失，再三规诲不从者，亦听以闻。如此，则必进德修业，日就月将，善人益亲，邪人益疏，诚天下之幸也。大理评事赵彦若，孝友温良，谨洁正固，博闻强记，难进易退；国子监直讲李实好学有文，修身慎行；秘阁校理孟恂清纯恺悌，始终如一。此臣之所知也。伏望陛下择此三人，及广求其比，以备皇子官属。臣推心尽忠，不敢形迹，僣越妄言，伏俟谴谪。取进止。

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