司马光乞简省细务不必尽关圣览上殿札子

乞简省细务不必尽关圣览上殿札子

　　臣闻皋陶赞于舜曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。”盖言人君明则百官得其人，百官得其人则众事无不美也。又曰：“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事隳哉。”盖言人君细碎无大略，则群臣不尽力，群臣不尽力，则万事皆废坏也。此二者，治乱之至要也。《荀子》曰：“明主好要，闇主好详。主好要则百事详，主好详则百事荒。”故为人君者，自有职事，固不当详察细务也。然则人君之职谓何？臣愚以为量材而授官，一也；度功而加赏，二也；审罪而行罚，三也。材有长短，故官有能否；功有高下，故赏有厚薄；罪有小大，故罚有轻重。此三者，人君所当用心，其余皆不足言也。

　　臣伏见国家旧制，百司细事，如三司鞭一胥史，开封府补一厢镇之类，往往皆须奏闻。崇政殿所引公事，有军人武艺、国马刍秣之类，皆一一躬亲阅视。此盖国初艰难，权时之制，施于今日，颇伤烦碎。陛下龙兴抚运，圣政惟新，臣愚以为宜令中书、枢密院检详中外百司自来公事，须申奏取旨，及后殿所引公事，其间不系大体，非人君所宜身亲者，悉从简省，委之有司。陛下养性安身，以专念人君之三职，足以法天地之易简，致虞舜之无为，诚天下幸甚。取进止。

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