司马光乞罢刺陕西义勇第三札子

乞罢刺陕西义勇第三札子

　　臣累日前方闻朝廷有指挥，令陕西路拣乡村百姓充义勇。臣即时有奏札子，言其非便。昨日又上殿具札子，面有敷陈，奉圣旨，令送中书、枢密院商量。臣到中书、枢密院，方知此事拟议已久，敕下本路已近旬日。臣耳目疏浅，闻之后时，不能先事进言，是臣之罪。然臣闻之《易》曰：“不远复，无祗悔，元吉。”《说命》曰：“无耻过作非。”今虽敕命已下，若追而止之，犹胜于遂行不顾，不可避反汗之嫌，而蹈迷复之凶也。百姓一经刺手，则终身羁縻，不得左右，人情畏惮，不言可知。康定年中拣差乡弓手时，元不刺手，后至庆历年中刺充保捷之时，富有之家犹得多用钱财，雇召壮健之人充替。今一切皆刺其手，则是十余万无罪之人永充军籍，不得复为平民。其为害民，尤甚于康定之时也。

　　臣窃料即今陕西之民，已狼狈惊扰，不聊生矣。若朝廷晏然坐而视之，曾不悯恤，使赤子嗷嗷，何所告诉？为民父母者，固当如是乎？古者国有大事，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。今籍一路之民以为兵，可谓大事矣。而两府之外，朝士大夫无一人知者。一旦敕书既下，急如星火，严如雷霆，谁暇问其端倪，况敢言其非也。臣以备位谏官，既闻之后，不可畏避死亡，不为陛下力言之。若又弃忽其言，不为改更，则是今后朝廷号令有过误者，终不可复救也。如此，则恐非国家之福。臣愚伏望圣慈速降指挥下陕西路，其义勇且未得拣刺，别听候朝廷指挥。然后博延卿士大夫，更熟议其可否。果然有利于国，无害于民，徐复行之，何晩之有？取进止。

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