司马光乞改求谏诏书札子

乞改求谏诏书札子

　　〔元丰八年上〕

　　臣先于三月三十日上言，乞下诏书，广开言路，不以有官无官之人，并许进《实封状》。仍颁下诸路州军，于要闹处出榜晓示，鼓院、检院、州军长吏不得抑退。臣昨奉圣旨令入见，于今月二十三日到京，蒙降中使，以五月五日诏书赐臣看阅。臣狂瞽妄言，曲荷采纳，岂独微臣之幸，抑亦天下之幸。此乃圣主之先务，太平之本原也。然臣伏读诏书，其间有愚心未安者，不敢不冒万死极竭以闻。

　　窃见诏书始末之言，固尽善矣。中间有云：“若乃阴有所怀，犯非其分，或扇揺机事之重，或迎合已行之令，上则观望朝廷之意，以徼幸希进，下则衒惑流俗之情，以干取虚誉。审出于此，苟不惩艾，必能乱俗害治。”然则黜罚之行，是亦不得已也。

　　臣闻明主推心以待其下，而无所疑忌，忠臣竭诚以事其上，而无所畏避，故情无不通，言无不尽。今诏书求谏，而又逆以六事防之，臣以为人臣惟不上言，上言则皆可以六事罪之矣。其所言或于群臣有所褒贬，则可以谓之“阴有所怀”；本职之外，微有所涉，则可以谓之“犯非其分”；陈国家安危大计，则可以谓之“扇揺机事之重”；或与朝旨暗合，则可以谓之“迎合已行之令”；言新法之不便当改，则可以谓之“观望朝廷之意”；言民间之愁苦可闵，则可以谓之“衒惑流俗之情。”然则天下之事，无复可言者矣。是诏书始于求谏，而终于拒谏也。臣恐天下之士益箝口结舌，非国家之福也。又止令御史台出榜朝堂，自非趋朝之人，莫之得见，所询者狭。

　　伏望圣明于《诏书》中删去中间一节，如臣三月三十日所奏，颁布天下，使天下之人晓然知陛下务在求谏，无拒谏之心，各尽所怀，不忧黜罚。如此，则中外之事，远近之情，如指诸掌矣。取进止。

梦远书城(my285.pro)