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乞裁断政事札子


  〔元丰八年十月十七日上〕

  臣闻两贵之不能相事,两贱之不能相使,此乃物理自然,人情之常也。是以圣人立为君臣,使人臣各献其谋,而人君裁决其是非,若网在纲,有条而不紊,此国家所以治也。若人君不加裁决,使人臣各行其意,则朝夕斗讼,弱不胜强,寡不胜众,不则雷同诡随,尸位窃禄,苟且偷安,以度目前,此国家所以衰也。然人君于是非之间,亦当三思精察,昭然无疑,然后决之。自古兴衰,未有不由此塗出也。夫人心不同,各如其面,虽以周公之圣,召公之贤,同辅成王,犹有不悦,况邪正忠佞各有所存者乎?

  臣窃惟皇帝富于春秋,太皇太后亲临万几,事无大小,皆委于执政,垂拱仰成。万一群臣有所见不同,势均力敌,莫能相一者,伏望陛下特留圣意,审察是非。若甲是而乙非,当舍乙而从甲;乙是而甲非,当舍甲而从乙。如此,则群臣莫敢不服,善政日新矣。不然,陛下虽有求治之心,事功无时而成也。况《书》曰:“惟辟作福作威。”不可使用人赏罚之柄尽归执政,人主一不得而专也。取进止。


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