涑水记闻(379)_司马光

三七九

　　永洛既失守，夏国以书系矢射于环庆境上，经略使卢秉弃之。贼乃更遣所得俘囚，赍书移牒以遗秉，秉不敢不以闻。其词曰：

　　十一月八日，夏国西南都统嵬名济乃谨裁书，致于安抚经略麾下：伏审统戎方面，久向英风，应慎抚绥，以副倾注。昨于兵役之际，提戈相轧，今以书问贽信，非变化曲折之不同，盖各忠于所事，不得不如此耳。

　　夫中国者，礼义之所从出，必动止猷为，不失其正。苟听诬受间，肆诈穷兵，侵人之土疆，残人之黎庶，是乖中国之体，岂不为西人之羞哉！昨朝廷暴驱甲兵，大行侵讨，盖天子与边臣之议，谓夏国方守先誓，宜出不虞，五路进兵，一举可定，遂有去年灵州之役，今秋永洛之战，较其胜负，与前日之议为何如哉？且中国祖宗之世，于夏国非不经营之，五路穷讨之策既尝施之矣，诸边肆桡之谋亦尝用之矣，知侥幸之无成，故终归乐天事人之道。兼夏国提封一万里，带甲数十万，西边于阗作我欢邻，北有大燕为我强援，今与中国乘隙伺便，角力竞斗，虽十年岂得休息哉？即念天民无辜，被兹涂炭之苦，《孟子》所谓“未有好杀能有志于天下也。”况夏国主上自朝廷见伐之后，夙宵兴念，谓自祖宗之世，事中国之礼无或亏，贡聘不敢怠。而边吏幸功，上聪致惑，祖宗之盟既阻，君臣之分不交，岂不惜哉！至于鲁国之忧，不在颛臾；隋室之变，生于杨感，此皆明公得于胸中，不待言而后喻。今天下倒垂之望，正在英才，何不进谠言，辟邪议，使朝廷与夏国欢好如初，生民重见太平，岂独夏国之幸，乃天下之幸也。

　　〔案《宋史·夏国传》：“泾原总管刘昌祚上其书，神宗喻答之。”与此作“经略使卢秉以闻”有异。〕

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