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辞赐金第二札子


  臣前日蒙恩赐金五十两并银合,臣以所赐过厚,寻问永昭陵礼仪使范镇,知旧例所无,不敢当受,遂具奏陈,乞许令回纳。伏蒙圣慈特降中使宣谕令受。臣上荷恩遇,至深至重,蝼蚁微命,不足为报,愧惧流汗,无所容措。然臣窃闻昔韩昭侯有弊袴,命藏之。侍者曰:“君亦不仁者矣,不赐左右而藏之。”昭侯曰:“吾闻明主爱一颦一笑,颦有为颦,笑有为笑。今袴岂特颦笑哉?吾必侍有功者。”彼一弊袴,犹不可以与无功之人,况数十两之金乎?魏太祖之为政,有功宜赏,不吝千金;无功望施,分毫不与。我太祖、太宗之御臣下亦然,故能驱驾英豪,光启大业。夫明主之不妄赏赐,非吝之也,诚以赐一无功,则天下无功之人皆有徼觊之心,有功之人皆怀怨望故也。

  借使一人有功,而人主赐之一金,无功者不得,其有功者必喜。何则?众人不得,而我独得之,是人主知我之功也,其荣多矣。如是,则智者献其谋,勇者竭其力,虽使之赴汤火,犹将甘而乐之。若有功者赐千金,无功者亦赐千金,其有功者必不悦。何则?彼无功而我与之钧,是人主待我无以异于彼也,其辱深矣。如是,则有功者莫不解体,谁肯竭其智力,触冒死亡,以徇国家之急哉?故官爵金帛者,人主所以鼓舞群情,使之奔走左右而不自知者也。然则明王爱一颦一笑,岂为过论哉?

  仁宗皇帝天性宽仁,承累世余烈,府库充实,身虽节俭,而好施于人。群臣左右,贪求无厌,赐予之例,因兹浸广,府库之积,日益减耗。不幸又于五年之中,再遭大丧,左藏、内藏、奉宸库率皆空竭。当此之时,旧例所有,犹宜镌减,以救其弊,况可以例外横赐无功之人乎?且陛下以国用不足之故,永厚陵犹遵遗制,比永昭陵事事裁减,而所赐群臣之物,乃更多于永昭之时。臣虽小人,贪昧财贿,揣循此理,能自安乎?此臣所以夙夜忧惶,无以自处者也。况府库之物,乃天下万民之物也,自非有功于民者,皆不宜得之。臣所以仰违诏命,坚辞赐物,至于再三者,非自以饰小廉也,乃欲助陛下成治道也。伏望圣慈察其诚恳,依臣前奏,许令将所赐金并银合回纳入库。取进止。


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