请不受尊号札子_司马光

请不受尊号札子

　　臣今月十七日，准内降曾公亮等上尊号第三表，检会旧例，合降不允批答，已具牓子审取圣旨去讫。臣窃惟上尊号之礼，非先王令典，起于唐武后、中宗之世，遂为故事，因循至今。伏见太祖开宝九年，群臣上尊号，有“一统太平”字，太祖以燕晋未平，却而不受。以是见圣人之志，苟无其实，终不肯有其名也。太宗端拱二年，诏自前所加尊号，尽从省去，且曰：“以理言之，皇帝二字亦未可兼称。朕欲称王，伹不可与诸子同耳。”群臣恳请，乃受“法天崇道”四字而已，其后终身遂不复增益。先帝治平二年，辞尊号不受，天下莫不称颂圣德。不幸次年有謟谀之臣建言“国家与契丹常有往来书，彼有尊号而中国独无，足为深耻。”于是群臣复以非时上尊号，论者甚为朝廷惜之。

　　昔汉文帝遗单于书以尺一牍，单于答以尺二寸牍，自称“天地所生日月所置匈奴大单于”，未闻文帝复为胜大之名以加之也。学者至今称文帝谦德之美，未尝以为可耻也。此乃不识大体之言，诚不足信耳。今群臣以故事上尊号，臣愚以为陛下聪明睿智，虽宜享有鸿名，然践祚未久，又在亮阴之中，考之事体，似未宜受。陛下诚能断以圣意，推而不居，既不允所请，仍令更不得上表，则颂叹之声，将洋溢四海。此所谓“一谦四益，后其身而身先”，可以舍虚名而得实誉者也。伏望陛下更加详择。取进止。

　　手诏

　　览卿来奏，深谅忠诚。朕方以频日淫雨，甲申地震，天威彰著，日虞倾祸，实忧被此鸿名，有惭面目。况在亮阴，亦难当是盛典，诚如卿言。今已批降指挥，可善为答辞，使中外知朕至诚，实乃内顾惭惧，非是欺众以邀虚名。

　　批答

　　省表具之。朕荷祖宗之休，抚有四海，永惟烛理之不明，举措之不中，元元困穷，未获厥所，夙夜悼惧，如涉春冰。属以美报之礼，不敢堕旷，故欲躬执牺牲，祗见上帝，固非昭告成功，自营福禄也。群公卿士，猥见褒誉，欲归以溢美，增其徽称，抗章勤请，至于再三。朕乏馨香之德，不能媚于神祇，乃甲申地震，淫雨为灾。天威彰著，日虞罪悔，尚何盛烈之可述，鸿名之敢当？心焉愧惕，流汗沾足。况尚在谅闇，哀素未忘，何宜此时，亟举盛典？若斯之议，非所敢闻，宜体予至诚，勿复为奏。所请宜不允，仍断来请。

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