乞以十科举士札子_司马光

乞以十科举士札子

　　臣窃惟为政之要，莫如得优，百官称职，则万务咸治。然人之才性，各有所能，或人于德而啬于才，或长于此而短于彼。虽皋、夔、稷、契，止能各守一官，况于中人，安可求备？是故孔门以四科论士，汉室以数路得人。若指瑕掩善，则朝无可用之人；苟随器授任，则世无可弃之士。臣误蒙甄擢，备位宰相，慎选百官，乃其职业，而智识浅短，见闻褊狭。知人之难，圣贤所重。寰宇至广，俊彦如林，或以恬退滞淹，或以孤寒遗逸，被褐怀玉，岂能周知？若专引知识，则嫌于挟私，难服众心。若止循资序，则官非其人，何以致治？莫若使在位达官，人举所知，然后克协至公，野无遗贤矣。臣不胜狂愚，欲乞朝廷设十科举士。

　　一曰：行义纯固可为师表科。〔有官无官人皆可举。〕
　　二曰：节操方正可备献纳科。〔举有官人。〕
　　三曰：智勇过人可备将帅科。〔举文武有官人。此科亦许钤辖已上武臣举。〕
　　四曰：公正聪明可备监司科。〔举知州以上资序人。〕
　　五曰：经术精通可备讲读科。〔有官无官人皆可举。〕
　　六曰：学问该博可备顾问科。〔有官无官人皆可举。〕
　　七曰：文章典丽可备著述科。〔有官无官人皆可举。〕
　　八曰：善听狱讼尽公得实科。〔举有官人。〕
　　九曰：善治财赋公私俱便科。〔举有官人。〕
　　十曰：练习法令能断请谳科。〔举有官人。〕

　　应职事官自尚书至给舍、谏议，寄禄官自开府仪同三司至太中大夫，职自观文殿大学士至待制，每岁须得于十科内举三人。〔非谓每科各举三人，谓各随所知某人堪充某科，共计三人。〕其《状》云：“臣窃见某人有何行能，〔并须指陈事实，不得徒饰虚辞。位在上者，得举在下之人，位在下者不得举在上之人。〕臣今保举堪充某科，如蒙朝廷擢用后不如所举，〔谓若举行义纯固而违犯名教，节操方正而佞邪险躁，智勇过人而愚懦致败，公正聪明而私曲昏闇，经术精通而不能讲读，学问该博而空疏墙面，文章典丽而鄙拙纰缪，善听狱讼而冤滞失实，善治财赋而病民耗国，练习法令而屡致出入。〕及犯正入已赃，臣甘伏朝典不辞。”

　　候奏状到日，付中书省，择勤谨吏人专切收掌。仍科各置簿，画时抄录年月日、某官姓名，别置《合举官臣僚簿》，岁终不举及人数不足，按劾施行。或遇在京或外方有事，须合差官体量相度、点检、磨勘、刬刷催促、推勘定夺，则委执政亲检逐簿，各随所举之科选差，令试管旬上件事务。若能办集，即别置簿，记其劳绩。遇本科职任有阙，〔谓若经筵或学官有阙，即用行义纯固、经术精通，学问该博等科人；台谏有阙，即用节操方正科人之类。〕则委执政亲检逐簿，选名实相称，或举主多，或有劳绩之人补充。仍于本人除官敕告前，尽开坐举主姓名于后。

　　或不如所举，其举主从《贡举非其人律》科罪。犯人正入已赃，举主减三等科罪。若因受贿徇私而举之，罪名重者，自从重法。期在必行，不可宽宥。虽见为执政官，朝廷所不可辍者，亦须降官示罚。即朝廷临时因事特诏举官，〔谓若举知河渠、马牧等之类。〕不在十科之内者，有不如所举，亦同此法。所贵人人重慎，所举官皆得人。取进止。

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