遗表_司马光_梦远书城

遗表

　　〔元丰五年秋，吾言语涩，疑为中风之候，恐朝夕疾作，猝然不救，乃豫作《遗表》，自书之，常置卧内，俟且死，以授范尧夫、范梦得，使上之。八年三月五日，宫车晏驾，此表无用，留以示子孙，欲使知吾事君区区之心耳。〕

　　臣光言：

　　臣世受国恩，常思补报，伹以性识愚戆，不合圣心，是以比年以来，屏居杜口，不敢复言。今衰疾日侵，将填沟壑，敢以平生忠恳，一达天聪，庶几陛下知臣无求于朝廷，而未尝忘国家也。臣光诚哀诚切，顿首顿首。

　　伏惟皇帝陛下，天纵睿哲，烛物精敏，践阼以来，锐志求治，图任奇杰，恢张洪业。得王安石委而信之，不复疑贰。听其言，从其计，人有沮毁之者，责而逐之。虽周成王之信周公，齐构公之任管仲，燕昭王之倚乐毅，蜀先主之托诸葛亮，殆无以及。斯乃不世出之英主，旷千载而难逢者也。不幸所委不得其人，安石既愚且愎，不知择祖宗之令典，合天下之嘉谋，以启迪聪明，佐佑丕烈，乃足己自是，谓古今之人皆莫己如。有人与之同则喜，与之异则怒。喜则数年之间，援引登青云；怒则黜逐摈弃，终身沉草莱。凡人之情，谁不喜富贵而畏刑祸？于是忠直远屏，奸谀竞进，为之腹心羽翼，以干禄徼利，遂使中外权要之任，非其党与不得处也。深疾谏者过于仇雠，严禁诽谤，甚于盗贼。然后逞其胸臆，变乱旧章，兴害除利，舍是取非。其尤病民伤国者，略举四条：

　　其一曰青苗钱。分命使者，诱以重赏，强散息钱，朘民求利，取新偿旧，负债岁多，官守空簿，实无所获，货重物轻，公私两困。

　　其二曰免役钱。纵富强应役之人，使家居自逸；征贫弱不役之户，使流离转死。凡农家所有，不过谷帛与力，自古赋役，无出三者，今皆不取，专责以钱。钱非私家所铸，要须贸易外求。丰岁谷贱，已自伤农，又迫于期限，不得半价，尽粜所收，未能充数，家之糇粮，不暇更留。若值凶年，则又无谷可粜，人人卖田，无往可售，遂至杀牛卖肉，伐桑鬻薪，来年生计，安敢复议。用此雇浮浪之人，以供百役，使缓则为奸，急则逃窜。处事若此，岂非倒置！

　　其三曰保甲。自唐募长征之兵，赋农民谷帛以给其衣粮，农固已困矣。今谷帛税如故，又使舍耕桑，事战阵，一身二任，民何以堪！又罢巡检兵士及尉司弓手，皆易以保甲，半月一代。彼畎亩之民，尚未能操弓挟矢，已复代去，用此擒盗，不亦难乎！夫夺其衣食，使无以为生，是驱民为盗也；使比屋习战，劝以官赏，是教民为盗也；又撤去捕盗之人，是纵民为盗也。谋国如此，果为利乎？

　　四曰市易。遣吏坐列贩卖，与细民争利，下至菜果、油面，驵侩所得，皆攉而夺之，使道路怨嗟，远近羞笑，商旅不行，酒税亏损，夺彼与此，得少失多。又称贷于民，恣其所取，使无赖子弟得醉饱之资，在家父兄受督责之苦，倾赀破产，什有五六。

　　凡此四者皆逆人情违物理天下非之莫之肯从安石乃以峻法驱之彼十恶盗贼累更赦令犹得宽除独违新法者不以赦降去官原免是其所犯重于十恶盗贼也安石苟欲遂其狠心无顾治体此其厉阶至今为梗也

　　又有奸诈之臣，如种谔、薛向、王韶、李宪、王中正之徒，行险徼幸，怀谖罔上，轻动干戈，妄扰蛮夷。夫兵者，国之大事，废兴存亡，于是乎在。而谔等苟营一身之官赏，不顾百姓之死亡，国家之利病，轻虑浅谋，发于造次，深入自溃，仅同儿戏。使兵夫数十万暴骸于旷野，资仗巨亿，弃捐于异域。昔王恢为马邑之谋，单于觉之遁去，时汉军无所失亡，但无功耳，武帝犹以为不诛恢无以谢天下。今溃败亡失，狼藉如此，而建议行师之人，晏然曾无愧畏，或更蒙宠任。窃见国家至仁，重惜人命，诸州论囚，有法应流而误入死者，举州官吏皆坐停废。奈何使数十万人无罪就死，反无所坐乎？此所以使狂躁贪冒之人，竞为常试之说，而无所惩艾者也。若举事屡如此，其于国家，岂不可忧乎？

　　臣闻堂上不粪，则郊草不赡旷耘。是以古圣王之治天下，必先内而后外，安近以服远。故书曰：帝乃诞敷文德，七旬，有苗格。诗云：王猷允塞，徐方既来。下至齐桓、晋文，亦先富教其民，然后用之。陛下何不视今曰朝廷之政治何如，群臣之智能何如，百姓之富乐何如，士卒之精锐何如，乃遽从事于四夷也！臣所惜者，以陛下之圣明，不师虞舜、周宣之德，反慕秦皇、汉武之所为。借使能踰葱岭，绝大漠，鏖皋兰，焚龙庭，又何足贵哉！自古人主喜于用兵，疲弊百姓，致内盗蜂起，或外寇窥觎者多矣。申屠刚曰：未至豫言，固常为虚；及其已至，又无所及。必若待四方糜沸，如秦、汉、隋、唐之季，然后悔之，固已晚矣。

　　夫谏争之臣，人主之耳目也，安可一日无之？《书》曰：“若跣弗视地，厥足用伤。”设有人闭目塞耳，跣而疾趋，前遇险阻，安有不颠踬者哉？

　　臣窃见十年以来，天下以言为讳，大臣偷安于禄位，小臣苟免于罪戾，闾阎之民，憔悴困穷，无所控告，宗庙社稷，危于累卵，可为寒心。人无贤愚贵贱，莫不知之，而讫无一人敢发口言者。陛下深居九重，徒日闻谀臣之言，以为天下家给人足，太平之功十已八九成矣。臣是以不胜愤懑，为陛下忍死言之。庶几陛下览其垂尽之辞，察其硕忠之志，廓然发日月之明，毅然奋乾刚之断，悔既往之失，收将来之福，登进忠直，黜远佞邪，审黄发之可任，寤谝言之难信。罢苗役，废保甲，以宽农民；除市易，绝称贷，以惠工商。斥退聚敛之臣，褒显循良之吏。禁约边将，不使贪功而危国；制抑近习，不使握兵而北乱。除苛察之法，以隆易简之政；变刻薄之俗，以复敦朴之化，使众庶安农桑，士卒保首领，宗社永安，传祚无穷，则臣没胜于存，死荣于生，瞑目九泉，无所复恨矣。

　　臣不胜瞻天恋圣之至，谨手书遗表以闻。臣光诚哀诚切，顿首顿首，谨言。

　　年月日，端明殿学士兼翰林侍读学士太中大夫臣司马光上表

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