温国文正司马公文集卷第七十九　碑志五

卷第七十九　碑志五

　　▼殿中丞知商州薛君墓志铭

　　魏晋之间，薛氏始自蜀徙河东，有部曲数千家。永嘉之乱，保河汾以自固，历刘、石、符氏莫能屈。姚秦、元魏以来，始出仕为公侯卿相者，比肩并起，入唐尤盛，号为甲族。然率囙游窅去乡里，惟府君之先，至今留居河东。唐衰，薛氏中微。曾祖考讳昉，不仕。祖考讳允恭，赠谏议大夫。考讳田，枢密直学士、右谏议大夫，赠太尉。其行义功烈，皆见于宋宣献公所为太尉公之碑。

　　府君讳仪，字式之，太尉公之第二子。始以父荫为太庙斋郎，又除守将作监主簿。太尉公知益州，奏府君监凤翔府商税，后徙知河东。府君年少，河东士民皆乡里长老，然素严惮府君，不敢干以私。府君御之，亦不失恩义之中。以父忧去官，服除，知鄠县，徙知安邑，通判渭州。州将武人，不能谨廉。州大吏郝正者把其阴事，招权受赇，莫敢诘。府君至，以正罪恶言于将，请治之。将内窘，私以情告府君曰：“某止欲去恶吏耳，必不使及君。”将亦知府君不欺，即移疾以州事属府君。府君乃发正私出塞市马收案伏法。将不染于辞，深德府君，且内惭，自是悉委事于府君。后将知府君贤，亦委以事如前将。既而某官张君亢除知渭州，或谓府君曰：“君自到渭，名虽州佐，其实将也。张君有材而尚气，到必不为君下，彼不可以文法拘也。君宜于事一无所与，庶几或免。”府君喟然叹曰：“吾推忠信正直之心以事人，岂好犯上而专事邪？今张君来，吾犹是心也。使张君贤，必不我怨；如其不贤，吾获罪亦命而已矣，岂可因人而变其守哉！”

　　及张君至，处事有夫，府君力争如故，必当理而后止。僚吏皆为之惧。张君初无言，久之，乃于广坐谓众曰：“亢喜忠义，与身俱生，遇事辄发，不能顾虑，故数为小人所陷。使为亢佐者皆如薛君，亢复何患？”于是闻者皆服张君之贤，而重府君之正。是时元昊数寇边，覆军杀将，朝廷患之，乃命范文正公为鄜延招讨使，以张君知鄜州，为范公之副。张公即具奏府君在渭州所以佐已之状，乞移通判鄜州，朝廷许之。而府君母冯翊郡太君党氏，春秋高，多疾，顾恋乡里，不肯随诸子之官。府君之弟用太尉君恩得官河中者，适皆罢去，府君乃固辞鄜州，愿监河中盐税以便亲。既得请，范公遽上奏曰：“朝廷从薛某之欲，于其私固便，然甚非张亢求与共事之意，乞以薛某还亢，仍为徙其兄若弟乡里一官，以慰其心。”朝廷即以府君弟俅知河东县，府君鄜州，府君不得已之官。

　　张君患州大而处势卑，难以待敌，欲迁就伏龟山，计功数十万。时虏乘胜深入，而州无役兵，欲以战士筑之。众咸以为难，府君独以为可。张君喜曰：“薛君谓之可，事无不成矣。”役始兴，而张君病失音，府君外备宼敌，内董役事，人不知张君之病也。城成，民至今赖之。岁余，徙知深州。遭母忧，服除，知商州。庆历八年闰月庚戌，终于州廨，年五十一。
　　先是，属县宰有建言商山产铜，请置监铸钱。朝廷下其议，转运使有是之者。府君上言：“朝廷前置阜民监于州境洪崖冶铸铁钱，未数年铁已竭，其监当废。况又益置铜钱监，铜产尤薄，恐徒劳费无益。请以所得铜于旧监铸钱，铜竭而止。”章久上，久不决。会府君没，宰之说遂行。县官之费甚广，而铜寻竭，如府君言，宰坐抵罪。府君居家孝友，自幼能属文，始习律赋，语意即高奇惊人，然不肯从进士举，尝著蓼虫赋，以刺世之嗜外物而忘其苦者。又以为事之当构者，莫若言动交修名，乃著五构文以自警。观是二文，足以知其旨趣矣。

　　初娶唐氏，天章阁待制肃之女。生一女，适殿中丞赵士宁。又娶刘氏，左谏议大夫综之孙。又娶李氏，直集贤院建中之孙。又娶陈氏，司农卿宗元之女。生二男：长曰昌朝，繇太子中允、监察御史里行，坐正论不阿，黜为大理司丞；次曰昌期，早卒。二女：长适袐书省校书郎张煦，次早卒。昌朝将以熙宁五年正月某甲子葬府君于本县赵行村，请直龙图阁赵君卨状其冶行以授光，使为之志。昔者先子尝获知于太尉公，从兄理佐府君于鄜州幕，光亦尝拜府君于兄舍，以是颇知府君之为人。府君容貌温恭，而内守坚不可夺移；语言无机巧蔽匿，而明察物情。其志常在利民，而深疾奸恶。故所至上官信之，僚友亲之，下民爱之。今也幸使光志其墓，光既取赵君之《状》诠次之，又敢私附其所知云。铭曰：

　　迕意宜疏，而或以之亲；阿意宜合，而或以之离。盖至诚可以待无穷，而辞色不过欺一时。呜呼！久如薛君，以忠信正直为心，夫又何施而不宜？

　　▼卫尉少卿司马府君墓表

　　府君讳浩，于司徒公为从父兄，其乡里先世见于祖墓碣。曾祖讳某，祖讳某，父讳某，皆不仕。府君少治诗，以学究举，凡八上，终不遇，遂绝意不复自进于有司，专以治家为事。为人魁岸慷慨，尚气义，于宗族恩尤笃。司马氏累世娶居，食口众而田园寡，府君竭力营衣食以赠之，均一无私，孀妇孤儿皆获其所，凡数十年始众，无丝豪怨言。家贫，祖墓迫隘，尊卑长幼前后积若干丧，久未之葬。府君履行祖墓之西，相地为新墓，称家之有无，一旦悉举而葬之。弟子里早孤，府君识其儁异，自幼教督甚严，其后卒以文学取进士第，仕至太常少卿，所至著名迹。前此，乡人导涑水以溉田，利甚博，岁以岸益深峭，水不能复上，田日硗薄，将不足以输租。府君率乡人言县官，始请筑塌于下流，水乃复行田间为民用，至于今赖之。

　　天圣八年四月癸巳，终于家，年六十三。庆历二年八月癸酉，葬西墓。

　　初娶张氏，早终。生女，适解人南公佐。公佐举进士，得同学究出身。再娶苏氏，先府君十年终，年五十八。生男宣。又娶郭氏，无子，后府君十六年终，年若干。宣用司徒公荫补郊社斋郎，累官为尚书驾部员外郎、知梁山军，今致仕居家。驾部君宽厚有守，练习法令，善为政，吏民不能欺。既升朝，累赠府君官至卫尉少卿，夫人苏氏追封长安县太君。驾部君谓古君子论撰其世先人之美，著诸金石，故命光直叙其实，以表于府君之墓道。时熙宁六年五月辛酉也。

　　▼尚书驾部员外郎司马府君墓志铭

　　兄讳某，字周卿。曾大父讳某，大父讳某，皆不仕。父讳某，以通《毛诗》，屡应州举，名升礼部。及兄登朝，累赠卫尉卿。母某氏，封某县太君。司马氏累世娶居，食口常不减数十，卫尉府君为之长。兄年十六，卫尉即以家事委之，衣食均赡，宗族无间言。卫尉得以优游自适，十余年而终。兄用从父太尉君荫，补郊社斋，即太尉以家事非兄不能办，未听从宦。后数年，乃调达州通川尉。州有宣汉盐井，距州千余里，唯一溪仅通小舟，可以往来。守片吏恃其险远，大为奸利。州遣兄往按之，因为之区处利害，凡再往返，遂革其弊。考满，除华州司理参军。州将骄贵，数用私欲挠公法，兄执不听。

　　有幕僚性刚戾，自将以下皆恶之，共文致其罪，俾兄鞠之。幕僚复上书讼州官，皆获罪，惟兄不染于辞，人以是益知其公平。有骁骑十余卒犯罪，谋亡去，监押捕获之，诬云：共啚不轨，欲杀之以求功赏。州官信之，谓兄必考掠取服。兄不从，据实鞠之，皆止杖罪，余囚负冤得直者甚众。既而遭继母郭氏忧，去官，直冤者或炷香于顶臂以送之。服除，授解州闻喜尉。用荐者迁大理寺丞，知河中府猗氏县，徙阆州新井县，通判邓、均二州。

　　先是，房州竹山有金溪，出金甚多，山谷穷僻，人迹罕至，豪族专其利。监司欲命官置场市之，皆惮其险，辞不行。时兄年已踰六十，奋曰：“利其禄而避其劳，可乎？”遂往，跻攀崖巘，为之经画条目，使公私俱利。仍每月一按行，凡岁余，乃还均州。秩满，徙知梁山军，累官至驾部员外郎。年甫七十，体力尚壮，即求致仕。诏补子广郊社斋郎。广为虢州卢氏主簿，迎兄之官，以熙宁八年十二月戊子朔暴得疾，己丑终于官舍，年七十有三。

　　兄为人沉厚宽裕，喜愠不形于外。少时家贫，有衣一笥，夜遗火，比家人觉，狼狈救之，笥衣已尽，兄独卧不起，家人尤之曰：“烧衣荡尽，何心尚安卧邪？”兄曰：“衣已烧矣，起视何益？”转枕复寝，人皆服其度量。子孙仆役有过，徐训谕之，不轻骂辱。然当官公直，能知小民情伪，吏不敢以丝毫欺也。虽练习律令，而不为峭刻，断狱必求厌人心，摧抑强猾，扶卫愚弱。所治职事，皆有方略，或素号繁剧者，兄处之尝有余暇，气色不动，而众务修举，廷中永昼寂无人声，其下皆畏而爱之，久犹见思。从仕三十余年，未尝有过。然性恬静，不自矜誉，故人知之者益鲜，无所超越，循常调终身，兄亦不憾也。其奉养俭素，自为布衣至二千石，饮啜服用未尝少异。与乡人居，和易简静，故没之日，闻者无不叹惜。

　　先娶纽氏，早终。再娶张氏，解州助教震之女，柔静慈良，宜于族姻，封清河县君。治平四年，终于邓州，年五十八。子男四人：曰齐、曰庭、曰广、曰房。庭，虢州虢略尉。女四人：长适解人樊景让，次适陕人张安仁，次二人未嫁，皆早夭。齐等以熙宁九年二月壬寅，奉兄及嫂之丧，葬于夏川乡先茔之西南。光以期日之迫，不暇请于时之贤士大夫，自为之《铭》曰：

　　廓然有容，颓然无争。所莅之政，不烦而成。去久而人益思，无求而人莫知。年至归休，始终无亏。

　　▼书孙之翰墓志后

　　明道中，公在华州，光始以太庙斋郎得谒见。皇祐中，幸与公同在馆阁。公于光为前辈，而光服公才，仰公德，不敢以同舍期也，然粗能孰公之为人。元丰二年十一月，公弟子崇信令察示光以欧阳公所撰公《墓志》，光读之，怳然如复见公得侍坐于傍也。昔蔡伯喈尝言：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无亏色耳。”观欧阳公此文，其言公自初仕，以美才淸德为时所重；在谏院，言宫禁事，切直无所避；在陕不饰厨传；凡当官公论，不私其所爱，淡然寡所好，外和而内劲，喜言唐事，学者终岁读史，不如一日闻公论。此皆光亲所睹闻，当时士大夫所共知，可谓实录而无愧矣。

　　公名高于世，欧阳公以文雄天下，固不待光言而后人信之。然岁月益久，识公者益寡，窃惧后之人见欧阳公之文，以为如世俗之铭志，但饰虚美以取悦其子孙耳，故冒进越之罪，嗣书其末。譬犹捧土以培泰山，匊水以沃大河，彼岂赖此以为高深哉？盖志在有以益之，不自知非其任也。

　　▼书孙之翰唐史记后

　　孙公昔著此书，甚自重惜，尝别缄其槀于笥，必盥手然后启之，谓家人曰：“万一有水火兵刃之急，他货财尽弃之，此笥不可失也。”每公私少间，则增损改易，未尝去手。其在江东为转运使，出行部，亦以自随，过亭传休止，辄修之。会宣州有急变，乘驲遽往，不暇挈以俱。既行，于后金陵大火，延及转运廨，含弟子察亲负其笥，避于沼中岛上。公在宣州闻之，亟还，入门问曰：“《唐书》在乎？”察对曰：“在。”乃悦。余无所问。自壮年至于今，白首乃成，亦未以示人。

　　文潞公执政，尝从公借之，公不与，但录姚崇、宋璟论以谕之，况他人固不得见也。元丰二年，察自阳翟来洛阳，以其书授光曰：“伯父平生之志，萃于是书，朝廷先尝取之，留禁中不出。今没二十余年，家道益衰”，大惧是书遂散逸不传于人，故录以授子。光昔闻公有是书，固愿见而未之得，得之惊喜曰：“子之贶我兼金不如，顾无以为报，请受而藏之，遇同好则传之，异日或广布于天下，使公之志业炜煌于千古，庶几亦足以少报乎！”

　　▼文潞公家庙碑

　　先王之制，自天子至于官师皆有庙。君子将营宫室，宗庙为先，居室为后。及秦非笑圣人，荡灭典礼，务尊君卑臣，于是天子之外，无敢营宗庙者。汉世公卿贵人多建祠堂于墓所，在都邑则鲜焉。魏晋以降，渐复庙制，其后遂著于令，以官品为所祀世数之差。唐侍中王珪不立私庙，为执法所纠。太宗命有司为之营构以耻之。是以唐世贵臣皆有庙。及五代荡析，士民求生有所未遑，礼颓教陊，庙制遂绝。宋兴，夷乱苏疲，久而未讲。仁宗皇帝闵群臣贵极公相，而祖祢食于寝，侪于庶人。庆历元年，囙郊祀赦，听文武官依旧式立家庙。令虽下，有司莫之举。士大夫亦以耳目久不际，往往不知庙之可设于家也。

　　皇祐二年，天子宗祀礼成，平章事宋公奏言：“有司不能推述先典，明谕上仁，囙循顾望，遂踰十载，缘偷袭弊，殊可嗟闵。臣尝因进对，屡闻圣言，谓诸臣专殖第产，不立私庙，睿心至意，形于叹息。盖由古今异宜，封爵殊制，因疑成惮，遂格诏书。请下礼官议定制度。”于是翰林承旨而下共奏请自平章事以上立四庙，东宫少保以上三庙，其余器服仪范，俟更参酌以闻。是岁十二月，诏如其请。既而在职者违慢相仗，迄今庙制卒不立。公卿亦安故习常，得诿以为辞，无肯唱众为之者。独平章事文公首奏乞立庙河南。

　　明年七月，有诏可之，然尚未知筑构之式，靡所循依。至和初，西镇长安，访唐庙之存者，得杜岐公旧迹，止余一堂四室及旁两翼。嘉祐元年，始仿而营之。三年，增置前两庑及门，东庑以藏祭器，西庑以藏家谱。斋枋在中门之右，省牲展馔、视涤濯在中门之左，庖厨在其东南。其外门再重，西折而南出。四年秋，庙成，公以入辅出藩，未尝踰时，安处于洛。元丰三年秋，留守西都，始衅庙而杞焉。一旦，授光以家谱。予欲志族世之所从来，及庙之所由立，垂示后昆，而为我叙其事，款于石。光窃惟公追远复古、率礼兴化之盛德，不可以无传，虽自知不文，不敢辞，谨叙而铭之。

　　按谱云：文氏之先，出陈公子完，以谥为氏，与翼祖讳同。至秦有丕，丕生河东太守教，始家平阳。其后有韶，汉末为扬州刺史。自韶以来，世乃可谱。韶之六世孙频，为后魏北绛太守。频曾孙显儁，以别驾从北齐高祖起晋州，就霸业，战功名居多，终兖州刺史。频之六世孙曰肃，曰君洪。肃仕隋为颖川郡丞，名列《循吏》，以公直抗宇文述，老卑秩。君洪从高祖起晋阳，为右卫将军，太子建成余党攻宫门，君洪首奋挺出，战没。频之八世孙曰晖，曰播。晖相中宗，诛张易之，夺武后天下归之唐，用仇人谗，谪死峤南。播有史学，官至给事中。君洪之曾孙羽，为御史中丞。肃之四世孙括为御史大夫，括孙晦为太子宾客，晦兄昕为义成节度使，皥为散骑常侍，荣冠当时。自显儁至晦，皆有传见于史。其家自平阳或迁太平，或迁蒲阪，或迁实鼎。晦之从父昆弟晤，为北都留守判官，始居介休。晤生汾州参军檖，檖生馆，馆生泽州录事参军，即公之高祖考也，讳浩。

　　曾祖考讳某，仕后唐，历晋城、天池、平城三主簿，避晋高祖讳，更其氏曰“文”，历崞、太谷二令。汉高祖即位，复旧氏，更名某。汉失天下，其支别者自帝于晋阳，复事之，终岚州录事参军。祖考讳某，辟石州幕府，弃官归乡里。太宗皇帝平晋阳，召之不起，以庙讳故，复为文氏。考讳某，以儒学进，历十三官，所至以强直勤敏，振利攘害，名闻达不可揜。判三司开拆磨勘司，终主客郎中、河东转运使。其治行之详，见于故平章事晏公、参知政事王公沂撰《墓志》及《碑》。公贵，朝廷褒荣三代，赠官皆至太师、中书令兼尚书令，爵燕、周、魏三国公。庙成，泽州府君为第一室，夫人某氏配；燕公为第二室，燕国太夫人宋氏配；周公为第三室，周国太夫王氏、越国太夫人申氏配。魏公居东室，魏国太夫人耿氏、鲁国太夫申氏配。公以庙制未僃，不敢作主，用晋荀安昌公祠制作神板，采唐周元阳议，祠以元日、寒食、秋分、冬夏至，致齐一日。又以或受诏之四方，不常其居，乃酌古诸侯载迁主之义，作车奉神板以行。此皆礼之从宜者也。其铭曰：

　　郁彼乔木，茂于苞根。浩彼长川，发于浚源。
　　矧人之先，云谁敢谖。天佑有宋，诞生哲臣。
　　乃斡枢轴，乃秉镕钧。克厘克谐，允武允文。
　　甘陵有妖，悖暴纷嚣。公往逍遥，不日而消。
　　仁祖构疾，群心震栗。公入密勿，四海清谧。
　　出殿方维，为诸侯师。以惠以绥，不废其威。
　　至也民悦，去也民思。其思如何，式谣且歌。
　　歌政之和，在洛为多。谋居之安，畴如得民。
　　公自汾渚，迁于洛浒。允乐兹土，永燕私处。
　　伊水洋洋，山木苍苍。是抡是剫，是断是斵，达于有洛。
　　是相是虞，是卜是诹。是筑是捄，是植是扶。
　　是茨是塗，作庙渠渠。新庙既成，室家是营。
　　公曰予居，风雨是抚。勿侈勿崇，予躬是容。
　　人痹公堂，公曰予康。人隘公庭，公曰予宁。
　　人勿予隘，惟子孙是赖。人勿予痹，惟子孙是利。
　　克恭克俭，予履予视。俾躬之为美，匪目之为丽。
　　庙堂既辟，四室有侐。豢牲孔硕，导黍及稷。
　　豆笾既涤，汛扫既僃。旨酒既泲，刲牲为饎。
　　乃荐乃陈，苾苾芬芬。祖考欣欣，百嘏来臻。
　　天锡公祉，强明寿恺。帝锡公禄，崇荣丰泰。
　　天匪公私，公德是宜。帝匪公优，公勋是酬。
　　公拜稽首，扬天子之休。思纯终始，式贻孙子。
　　子子孙孙，勿替勿忘，时奉丞尝，保公之烈光。

　　▼书田谏议碑阴

　　光自始学未冠，闻故谏议大夫田公当真宗践阼之初，求治方急。公稽古以监今，日有献，月有纳，以赞成咸平盛隆之治，私心慕仰，想见其为人。熙宁中，始识公之曾孙偃师尉衍，因就求观公之遗文。后十余年，衍为武胜军节度推官、知沈丘县事，以公文集及墓铭相示，且命光为神道碑。其墓铭乃故参知政事范公所为也。范公大贤，其言固无所苟。今其铭曰：呜呼田公，天下之正人也。虽复使他人竭其慕仰之心，颂公之美，累千万言，能有过于此乎？

　　光于范公，无能为役，范公恨不得见田公，则田公果何如人哉？光不惟愚陋不学，且不为人作碑铭已久，不敢承命。然常怪世人论撰其祖祢之德业，圹中之铭，道旁之碑，必使二人为之。彼其德业一也，铭与碑奚以异？曷若刻大贤之言，既纳诸圹，又植于道，其为取信于永久，岂不无疑乎？愿审思之，脱或可从，请附刻于碑阴之末。

梦远书城(my285.pro)