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上宋侍读书


  昔燕王有马千里,而天下无敢献马于燕者,为其皆不能及厩中之良也。赵王有璧径尺,而天下无敢贾玉于赵者,为其皆不能及椟中之美也。彼以物求售者诚然,以道求售者则异矣。请以周公言之。夫周公之德美才智,天下固无庶几望其藩篱者。然周公沐则捉发,飱则吐哺,汲汲焉走迎天下之士,惟恐一人伏于蓬荜之下者。是以钟石筦弦之音,歌舞其德,于今未衰。向者傥以已之才德,求诸他人,则外踰四海,舟车所极,终无一人可收采者,又安有晔晔光美,施于千载邪?降及后世,贤公卿大夫,未有不祖述此道而能具美者也。

  伏惟执事体纯明以立质,积学问以广德,自结圣主,优游禁闼,四表仰声而响集,群士希光而景附。眄睐所被,温于春阳;咳唾所沾,重于珪璧。诚荐绅之表的,后进之衡鉴也。光才朽行僻,学疏文陋,群居士林,无与比数。而不自屏绌,妄以技进于左右,是由献马于燕,贾玉于赵也。执事傥以二国之意遇之,则光宜驱呵摈逐,不得少留于门下矣。以周公之道按之,则光必得从七十子之后而俟见焉。窃以为古者见于公卿大夫必有贽,今其礼亡久矣,士非文无用为贽者。是敢不自隐其嗤鄙,杂录旧所为文凡五卷,执之立于屏外,以俟进退之命焉。


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