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薛密学田诗集序 |
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〔元丰八年作〕 扬子《法言》曰:“言,心声也;书,心画也。声画之美者无如文,文之精者无如诗。诗者,志之所之也。”然则观其诗,其人之心可见矣。今人亲没,则画像而事之。画像,外貌也,岂若诗之见其中心哉?故枢密直学士赠太尉薛公,以文学政事显于真宗、仁宗之际,其所施设,见于国史及宋宣献公所为神道碑,此不详书。公既薨五十余年,少子中散大夫致仕俅集公诗二百二章以授光,俾之撰序,且为之名。昔先人为郫尉,公为转运使,知待甚厚,荐之于朝。光虽不肖,其敢忘诸?是以虽不文,不敢辞。 谨按薛氏自姚秦以来,世有伟人,仕公卿将相,行能功业,光照简册,号称甲族,迄于今不衰,岂非河汾胜气独钟于一门乎?然而枝叶因游宦多散之四方,惟公一族留不去,犹居河东,请名之曰河汾集,庶几子子孙孙继公之志,常保守奉事,则而象之,以传庆于无穷也。 元丰八年三月丁未,涑水司马光序 |
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