疑孟伯夷隘，柳下惠不恭

伯夷隘，柳下惠不恭

　　〔元丰五年作〕

　　疑曰：《孟子》称“所愿学者孔子”，然则君子之行，孰先于孔子？孔子历聘七十余国，皆以道不合而去，岂非“非其君不事”乎？孺悲欲见孔子，孔子辞以疾，岂非“非其友不友”乎？阳虎为政于鲁，孔子不肯仕，岂非“不立于恶人之朝”乎？为定、哀之臣，岂非不羞污君乎？为委吏，为乘田，岂非“不卑小官”乎？举世莫知之，不怨天，不尤人，岂非遗佚而不怨乎？“饮水曲肱，乐在其中”，岂非阨穷而不悯乎？居乡党，恂恂似不能言，岂非“由由与之偕而不自失”乎？是故君子邦有道则见，邦无道则隐。事其大夫之贤者，友其士之仁者，非隘也；“和而不同，遯世无闷”，非不恭也。苟毋失其中，虽孔子由之，何得云“君子不由”乎？

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