雷氏先墓表_方苞

雷氏先墓表

　　﹛胡案：当作《雷氏先茔墓表》，顺耳一些。﹜

　　雷生鋐道其上祖兄弟八人葬同丘，请表墓，口述再四，而继以书曰：“先生非亲懿久故不为表志，盖惧行迹之虚构而无征也。而吾上祖之事，则不待有征而信。雷氏自陕西迁豫章，一世祖甫自豫章迁宁化。甫生详，为唐进士，而卒于昭宗之世。有子八人，生相爱，约葬同丘塜以次平列，墓碑岿然。子孙世承祀，无所容其伪。僻在闽徼，少文献，世久迹湮，故他行无闻焉。而生当五代干戈之际，无一出而仕者。又兄弟八人之卒，相去或数年，或一二十年，子孙其守遗命而莫之违，则其修于身而型于家者可见矣。”在昔先兄百川有言：“人之生也，受于天而有五性，附于身而有五伦。人于五性或蔽于一，则四者必皆有亏焉。人于五伦能笃于一，则其他必皆不远于礼。”鋐所云，不独可征其上祖之行，而所以推原祖德者，又可与先兄之言相发也。

　　在昔先兄百川有言：“人之生也，受于天而有五性，附于身而有五伦。人于五性或蔽于一，则四者必皆有亏焉。人于五伦能笃于一，则其他必皆不远于礼。”鋐所云，不独可征其上祖之行，而所以推原祖德者，又可与先兄之言相发也。

　　昔唐阳城兄弟惧友衰于妻子，而终身不娶，此于《礼》为非，而先儒皆存而不论，盖以行必稽其所敝。俗之衰，能为城兄弟之行者亦罕矣，无虑其或滋之敝也。况自周以前，本无妇必附夫之礼，而曷以兄弟同丘为怪诧哉？乃约鋐言而具详其义类为表以归之，俾雷氏后裔务敦睦以率祖，而亦以解吾子姓之疑焉。八人：长伯泰、次立、次驯、次强、次郡、次御、次邵、次均，皆以名系伯。其墓在宁化县之下沙村。雍正十年冬，江东方苞撰。

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