与谢云墅书_方苞

与谢云墅书

　　南归时未得晤语，接手书并赠诗，气意恳悃，恻恻感人。至援皇天信斯文之不绝，三数诵之，不觉胸气勃然发动。

　　仆十年来，辛苦不休，屡摧折不以悔退者，幽默中实以此自恃，不意自足下发之也。仆学与时违，加以性僻口拙，与世人交，不能承意观色，往往以忠信生疵衅。在京师数年，见其文，好之而不非笑者寡矣；知其文，不苦其人之钝直而远且憎之者又寡矣。足下独相察于幽默之中，而爱之厚如此，何用心与世人确然异向也？然仆窃有惧焉。古之能以文章振发于世者，多出于贱贫覉旅憔悴之人，非以其心无所系于事，用功专而日力暇乎？贱贫覉旅憔悴，未有如仆，而用功之不专，日力之不暇，亦未有如仆。是仆徒抱古人之忧，而失其所可乐也。

　　仆以窘穷授经客游以自活，近十年矣。资求于人，不得任胸臆。鸡鸣而起，惫精越神，舍巳所务以事人之事。其得执古人书沈潜反复者，计唯山行水涉，旅宿余闲，与夫向晦独坐，人事歇息之候耳。而又婴久痼之疾，每作辄数月，坐起眠食，昏惫不得宁。世间百物，人情所喜好者，贱贫覉旅憔悴之身，既一无所觊，独于古人之书，自谓可以饱足。其嗜好与世无争，而其艰难不获行意，至于如此。彼造物者之苦其生，亦甚矣哉！

　　夫古之人，固有崇高显荣，事业功德，光著于身，而又得优游于文学，以永其没世之名者矣。盖天之所与，不惜多方以致其厚如此，则所薄者，恶知不徒以坎坷屯塞苦其生，而并不使发愤于文章，麤有所立，以自表见哉？仆恐足下之望仆者深，而所以信天者太过，未见其诚然也。仆以十月下旬到家，八日复饥驱宣、歙间，风雪寒苦，腊月来归，开春将游吴中，并棹浙东西，未审与足下继见何时？胸中之思，不能宣尽。顿首顿首。

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