范文正公集诸贤论颂

诸贤论颂

　　诸贤论颂

　　▼忠宣公谥议（节文）（邓忠臣）

　　议曰：“每思捐身而进策，尝愿休兵而息民。祗知扶危而济倾，寜恤跋前而疐后。方谗言乱国而明蔡确之无实；洎奸党投石而谓大防之可原。义形正色，愤激至诚。非特救当世正人端士之网罗，直欲戒后世乱臣贼子之迷惑。循公忘己，为国惜贤。”

　　又曰：“父母之国有时而去，股肱之义于是或亏。放之江湖，忽如草芬。纫兰泽畔，更甚屈原之悲；占鹏坐隅，已分贾生之死。”

　　又曰：“侧席南望而抉浮云之蔽，趣节东归而咏零雨之蒙。”

　　又曰：“法座想见其风采，诏书相望于道涂。”云云。

　　▼论忠宣公有量（《程氏遗书》）

　　子言范公尧夫之宽大也。昔余遇成都，公时摄帅，有言公于朝者，朝廷遣中使降香峨眉，实察之也。公一曰访于款语，余问曰：“闻中使在此，公何暇也？”公曰：“不尔则拘束。”已而中使暴怒，以鞭伤传言者耳。属官喜，谓公曰：“此一事足以塞其谤，请闻于朝。”公既不折言者之为非，又不奏中使之祸也，其有量如此。

　　▼论忠宣公分资荫与进士事（龟山语录）

　　科举取人不得，间有得者，自是豪杰之士因科举以进耳。且资荫得官与进士得官孰为优劣？以进士为胜，以资荫为慊者，此自后世流俗之论，至使人耻受其父祖之泽，而甘心工无益之习，以与孤寒之士角胜于场屋，侥幸一第以为荣，是何见识？夫应举亦自寒士无禄，不得已藉此进身耳。如得已，何用应举？范尧夫最有见识，然亦以资荫与进士分优劣，建言于有无出身人衔位上带左右字，不可谓无所蔽也。其言曰：“欲使公卿家子弟读书耳。”此意甚善。但以应举得官者为读书而加奨劝焉，则彼读书者应举得官而止耳，岂真学道之人？至如韩持国，自是经国之才，用为执政亦了得，不可以其无出身便废其执政之才。曰：“尧夫所别异者，莫非此等人否？”曰：“执政不是合下便做，亦自小官以次迁之。如后来吴坦求等，在绍圣中被驳了学士，以无出身故也。彼自布衣中，朝廷以其学行，赐之爵命，至其宜为博士，乃复以为无出身夺之，此何理也？资荫进士中俱有人，惟其人用之。如一‘右’字，亦自沮人为善。”

　　▼论忠宣公以德报怨（邵氏闻见录）

　　元符末，吕惠卿罢延安帅，陆师闵代之。有诉惠卿多以人冒功赏者，师闵以其事付有司，未竟罢去。曾布为枢密使，素与惠卿有隙，特自太原移德孺延安，盖德孺于惠卿亦有隙也。德孺至，取其事自治，有自皇城使追夺至小使臣者，德孺由是大失边将之心。议者谓有词于前政，事已在有司，德孺乃取以自治，失矣。德孺聪明过人，而为曾布所使，惜哉！未几，德孺亦以《论役法》罢。如忠宣丞相则不然。公帅庆阳时，为揔管种诂无故讼于朝，上遣御史按治，诂停任，公亦罢帅。至公为枢密副使，诂尚停任，复荐为永兴军路铃辖，又荐知隰州。公每自咎曰：“先人与种氏上世有契义，纯仁不肖，为其子孙所讼，寜论事之曲直哉？”呜呼，可谓以德报怨者，以德孺之贤，于是乎有愧于忠宣矣。

　　▼论李清臣（邵氏闻见录）

　　绍圣初，哲宗亲政，用李清臣为中书侍郎。范丞相纯仁与清臣论事不合，范公求去，帝不许。范公坚辞，帝不得已，除观文殿大学士，判颕昌府。召章惇为相，未至，清臣独当中书，益觊幸相位。复行免役、青苗法，除诸常平使者。惇至，不能容，以事中之，清臣出知北京。建中靖国初，上皇即位，用韩忠彦为相，清臣为门下侍郎、同平章事。忠彦与清臣有连，故忠彦惟清臣之言是听。清臣复用事，范右丞纯礼，忠彦所荐也，清臣罢之。刘安丗、吕希纯皆忠彦所重，清臣不使入朝外除。安世帅定武，希纯帅高阳。张舜民，忠彦荐为谏议大夫，清臣出之，帅真定。其所出与外除及不使入朝者，皆贤士，清臣素所惮不可得而用者。忠彦懦甚，不能为之主。曾布为右相，用范致虚《谏疏》云：“河北三帅连衡，恐非社稷之福。”刘安世、吕希纯同日报罢，清臣亦为布所陷，出知北京。伯温常论绍圣、建中靖国之初，朝廷邪正治乱未定之际，皆为一李淸臣以私意幸相位壊之。邪说既胜，众小人并进，而清臣自亦不能立于朝矣。使清臣在绍圣初同范丞相，在建中靖国之初同范右丞、刘安世、吕熙纯、张舜民以公议正论共济国事，则朝廷无后日之祸，而清臣亦得相位享美名矣。此忠臣义士惜一时治乱之机，为之流涕者也。

　　▼又论徽宗不及相忠宣云（王偁）

　　臣偁曰：“元符末，命钦圣定策以立徽宗，起范纯仁干谪中，欲任以相事，而纯仁以病不能造朝。乌乎！纯仁不得相徽宗，干初政，此治乱之所以分也。夫忠臣进则朝廷尊，群阴用则祸乱作。”徽宗既已悞矣，于是改过不吝，以彰信兆民，逊位于子，以克谨天戒。虽二驾遂狩，而大业复兴，有以也夫！

　　▼本传赞

　　臣偁曰：纯仁忠厚仁恕，宰平天下，不澄不挠，人莫能窥其际，而其爱君忧国之心，凛然有仲淹之风。噫！使熙寜用其言，则元祐无改更之患；元祐行其说，则绍圣无党锢之祸。《孟子》谓“仲尼不为己甚”者，臣于纯仁见之矣。

　　▼跋文正公道服赞（文与可）

　　希道比部借示文正词笔，观之若侍其人之左右，令人既喜而且凛然也。熙宁壬子孟夏丙寅，陵阳守居平云阁题。石室文同与可。

　　▼论忠宣公不当与安焘同除（王岩叟）

　　王岩叟言：“伏睹画黄，除同知枢密院安焘知枢密院，试吏部尚书范纯仁同知枢密院者。臣谨按焘资材阘茸，器识猥庸，立朝以来，无一长为人所称。焘之不材，旧位且非所据，况可冠洪枢，颛兵柄？所有书命，谨缴连封进。其范纯仁除命，伏乞分为别敕行下。”

　　又言：“臣闻古人有言曰：‘赏当贤则臣下亲，罚当罪则奸邪止’。陛下一日逐章惇于汝州，可谓罚当罪矣；一日擢范纯仁为执政，可请赏当贤矣。焘之进则未有所当，此臣所以当力为陛下言也。”

　　又言：“陛下用范纯仁虽骤，何故无一人有言？盖当贤也。一进安焘，则谏官、御史交章论奏，盖非公望所与也。”

　　▼送范德孺知庆州（黄鲁直）

　　乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。
　　敌人开户玩处女，掩耳不及惊雷霆。
　　平生端有活国计，百不一试薶九京。
　　阿兄两持庆州节，十年骐驎地上行。
　　潭潭大度如卧虎，边头耕桑长儿女。
　　折衷千里虽有余，论道经邦正要渠。
　　妙年岀补父兄处，公自才力应时须。
　　春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯。
　　智名勇功不入眼，可用折棰笞羌胡。

　　▼德孺五丈“和”“之”字诗韵难以愈工，辄复和成，可发一笑（黄鲁直）

　　且然聊尔耳，得也自知之。
　　独笑真成梦，狂歌或似诗。
　　照滩禽郭索，烧野得伊尼。
　　早晚来同醉，僧窓卧虎皮。

　　▼次韵德孺新居病起（黄鲁直）

　　潭潭经略府，寂寂闭门居。
　　京洛圣贤泽，江湖鱼鳖潴。
　　官如一梦觉，话胜十年书。
　　积喜过从近，扶笻不驾车。

　　▼次韵德孺惠贶秋字之句（黄鲁直）

　　少日才华接贵游，老来忠义气横秋。
　　未应白髪如霜草，不见丹砂似箭头。
　　顾我今成丧家狗，期君早作济川舟。
　　汉家宗庙英灵在，定是寒儒浪自愁。

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