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任官惟贤材赋 |
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(分职求理,当任贤者) 官也者,名器所守;贤也者,才谋不群。当建官而公共,惟任贤而职分。大则论道经邦,帝赉之猷允著;小则陈力就列,家食之叹无闻。王者临万邦之民,列百揆之职,将政理而有截,故抡材而不忒。示以好爵,惟皇之士攸臻;致于周行,命世之才尽得。始其精选不贰,明扬勿休。察其言之所谓,观其行之所修。苟进者不可不慎,待用者予取予求。劝农勉人,咸委循良之德;处烦理剧,悉咨濬哲之谋。岂不以官者一人之股肱,兆民之纲纪。厥用也虽各司其局,厥功也盖同归于理。非其人则贻民之忧,得其人则致君之美。 是故每孜孜于仄席,忧在进焉;俾济济以盈庭,野无遗矣。盖以非贤不乂,得士则昌。度其才而后用,授其政而必当。上以见知人之道,下以见称职之方。亦如大厦构兴,惟美材而是取;良工制作,得利器而允臧。自然谗邪知禁,惟君子之是任;政教昭宣,致王业之不愆。庶绩咸若,群方晏然。其或未精黜陟,弗辩媸妍,素餐之诮必作,《嘉鱼》之咏莫传。曷若我命以钧衡,乃负鼎之明哲;升乎谏诤,必及溜之忠贤。 大哉!考古典之训谟,观前王之取舍。巍巍尧帝,得五臣而洽域中;赫赫轩皇,用六相而光天下。故我后法二帝之垂衣,举多贤者。 |
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