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淄州长山县建范文正公祠堂记


  古之治天下,所谓“不赏而民劝”者,非谓绝而不赏之也,赏一善而百善进也。何哉?自京师至于郡县,郡县至于乡党,其间有德行节义可称者,取而旌之,爵于朝廷,死表其门闾。如此,风俗莫不勉励也。汉、唐之间,虽不及于三代,而以号为治者,此道素行也。且今之天下,何异乎古之天下,然而风俗未厚于古者,得非此道之废欤?故文正公范希文之于于陵也,岂特德行节义而已矣夫公家世姑苏,幼而孤弱,无父所怙,而后随其母氏来居兹土,留而不出,遂为邑人。及其长也,卓有所立,乡人奇之。

  尝庐于长白,日自讽诵,虽刻苦不睱,每患其寡友。一日超然遐举,四走方外,求老师巨儒以成就其业。不数岁间,大通六籍,声名倾动当世。祥符中,会明天子诏天下举贤者能者,公素擅乡闾之誉,为卿大夫之所宾兴。一上而中殊科,寻补职任,骤历台谏。丕功硕惠,加乎生民,鲠议谠言,许于当国。天下之人无贤不肖,不谋而同辞曰:“范公如登辅相,太平可期。及乎领边郡,握兵权,谈笑樽爼之间,折冲方面之难,威声远布,坐镇犷俗,以致疆场尘清,投烽释警,虏不敢犯边,盗不敢入寇。天子倚之如金汤,视之如腹心,何患乎西戎,何忧乎北狄?”时以海内既安,邦国无事,乃擢贰枢府,参预机务。天下之人驩然相语曰:“范公用矣,但翘首跋足以俟太平”尔。公自是负上重责,以谓其功不可亟成也,必待驯致。故其所为,志在远大,移风易俗,厘革颓弊,下辑臣仪,上禆衮聀,欲行之以人,而兾効于后也。大《易》称“渐以正邦”,公寔用之矣。惜乎其不能终之而薨。设使而终之,则周、召、伊、傅曷以加此?

  呜呼!天之生公,将以辅世,功未及宣,何速寡之?诗云:“彼苍者天,殱我良人。”此之谓也。公没之后,邑里无传焉。噫!古之人有德行节义,取而旌之,犹能以厉其风俗,况有功扵天下者乎?治平中,泽出宰是邑,访公之迹,得公之实,因谓邑中诸君子曰:“范公爵位如此其达,功烈如此其显,岂非兹邑之胜事耶?何久而不为之祠?”诸君从容而语曰:“今日之议,允符夙昔之愿。”盖邑素有是心,而患在位者未尝注意,既闻泽言,翕然乐从。爰饬梓人构堂宇,命绘工图仪形,一之日、二之日经始,三之四之日告成。财敛余羡,用不渔民。既而修虔诚,谒伟像,洋洋乎如在,使夫十室之民,朝夕耳倾而目属,自非嵬琐之类,得无声激?薄者敦,懦者立,如是何患风俗不及古也?故曰“不赏而民劝”,谓此矣。愚之所以建公祠者,非止为乎公也,为民也;非止为乎民也,为天下也。泽窃邑兹久,惭无异政,聊述其美,以传之后。公之能事,大参欧阳公褒贤之碑详矣,此不覼缕,举其梗概而已。

  治平二年三月四日记。
  尚书虞部员外郎、知县事、上骑都尉、赐绯鱼袋韩泽述。
  将仕郎、守县尉兼主簿事刘鼎,三班奉职、监酒税徐士安,宣奉郎、守殿中丞、知县事兼兵马都盐郭概同立石。
  乡贡进士王特篆额,郊社斋郎韩郭仁书丹,刊者董选。


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