范文正公集与中书论责刘琦事

与中书论责刘琦事

　　（忠宣公）

　　今日忽闻诏命，以台官刘琦等言多失实，事辄近名，擅去官曹，规喧朝听，各落御史，降充监当者。闻命之际，中外震惊。盖人臣以率职为忠，人君以纳谏为美。是以仁宗开言路，优容诤臣，执政不敢任情，小人不能害政，以致太平日久，亿兆乂宁。先帝容纳直言，未尝变色。是时吕诲等与纯仁为御史，亦尝擅纳告身，皆蒙慰谕。主上思绍先烈，而因二三执政不能以道致君，敎化或失其后先，刑赏或乖于轻重，中书蔵其本末，但致外议喧腾，凡居言责之臣，敢不即时论奏？既许风闻言事，即是过失得陈，而柄臣遂捃摭其罪，主上将何所赖？

　　且参政以文学自负，议论得君，专任已能，不晓时事，而又性类率易，轻信难回。举意发言，自谓中理。欲求并切，忘其旧学。舍尧舜知人安民之道，讲五伯富国之术。尚法令则称商鞅，言财利则背孟轲。鄙老成为因循之徒，弃公论为流俗之语。异已者指为不肖，合意者即谓贤能。所以荐薜向为周才，指吕诲为无用。主上无从谏之美，时政有揠苗之忧。曾相公年高不退，廉节道亏，但欲见容雷同，苟且旧好，拘文守法，今则一切依随。赵参政心知其非，而辞辩不及，凡事不能力救，徒闻退有后言。此皆朝廷大臣所为，安得政令无失？

　　（按此篇亦见《言行录》中，但彼以为“上神宗”，而此以为与“中书”，兼词语亦多不同，故重出之。）

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