范文正公集论忠宣公分资荫与进士事

论忠宣公分资荫与进士事

　　（龟山语录）

　　科举取人不得，间有得者，自是豪杰之士因科举以进耳。且资荫得官与进士得官孰为优劣？以进士为胜，以资荫为慊者，此自后世流俗之论，至使人耻受其父祖之泽，而甘心工无益之习，以与孤寒之士角胜于场屋，侥幸一第以为荣，是何见识？夫应举亦自寒士无禄，不得已藉此进身耳。如得已，何用应举？

　　范尧夫最有见识，然亦以资荫与进士分优劣，建言于有无出身人衔位上带左右字，不可谓无所蔽也。其言曰：“欲使公卿家子弟读书耳。”此意甚善。但以应举得官者为读书而加奖劝焉，则彼读书者应举得官而止耳，岂真学道之人？至如韩持国，自是经国之才，用为执政亦了得，不可以其无出身便废其执政之才。曰：“尧夫所别异者，莫非此等人否？”曰：“执政不是合下便做，亦自小官以次迁之。如后来吴坦求等，在绍圣中被驳了学士，以无出身故也。彼自布衣中，朝廷以其学行，赐之爵命，至其宜为博士，乃复以为无出身夺之，此何理也？资荫进士中俱有人，惟其人用之。如一‘右’字，亦自沮人为善。”

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