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卜疑


  ﹛胡案:四库本作《卜疑集》,此文拟屈原《卜居》。当以《卜疑》为是。﹜

  有宏达先生者,恢廓其度,寂寥疏阔,方而不制,廉而不割,超世独步,怀玉被褐,交不苟合,仕不期达。常以为忠信笃敬,直道而行之,可以居九夷,游八蛮,浮沧海,践河源,甲兵不足忌,猛兽不为患。是以机心不存,泊然纯素,从容纵肆,遗忘好恶,以天道为一指,不识品物之细故也。然而大道既隐,智巧滋繁,世俗胶加,人情万端。利之所在,若鸟之追鸾。富为积蠧,贵为聚怨,动者多累,静者鲜患。尔乃思丘中之隐士,乐川上之执竿也。于是远念长想,超然自失。“郢人既没,谁为吾质?圣人吾不得见,冀闻之于数术。”乃适太史贞父之庐而访之,曰:“吾有所疑,愿子卜之。”

  贞父乃危坐操蓍,拂几陈龟,曰:“君何以命之?”

  先生曰:“吾宁发愤陈诚,谠言帝庭,不屈王公乎?将卑懦委随,承旨倚靡,为面从乎?寜恺悌弘覆,施而不德乎?将进趣世利,苟容偷合乎?宁隐居行义,推至诚乎?将崇饰矫诬,养虚名乎?宁斥逐凶佞,守正不倾,明否臧乎?将傲倪滑稽,挟智任术,为智嚢乎?宁与王乔、赤松为侣乎?将进伊挚而友尚父乎?宁隐鳞藏彩,若渊中之龙乎?将舒翼扬声,若云间之鸿乎?宁外化其形,内隐其情,屈身随时,陆沉无名,虽在人间,实处冥冥乎?将激昂为清,锐思为精,行与世异,心与俗并,所在必闻,恒营营乎?宁寥落闲放,无所矜尚,彼我为一,不争不让,游心皓素,忽然坐忘,追羲农而不及,行中路而惆怅乎?将慷慨以为壮,感槩以为亮,上千万乘,下凌将相,尊严其容,高自矫抗,常如失职怀恨怏怏乎?

  宁聚货千亿,击钟鼎食,枕藉芬芳,婉娈美色乎?将苦身竭力,剪除荆棘,山居谷饮,倚岩而息乎?宁如伯奋、仲堪,二八为偶,排摈共、鲧,令失所乎?将如箕山之夫,颍水之父,轻贱唐虞,而笑大禹乎?宁如泰山之隐德,潜让而不扬乎?将如季札之显节义,慕为子臧乎?宁如老聃之清浄微妙,守玄抱一乎?将如庄周之《齐物》变化,洞达而放逸乎?宁如夷吾之不吝束缚,而终成霸功乎?将如鲁连之轻世肆志,高谈从容乎?宁如市南子之神勇内固,山渊其志乎?将如毛公、蔺生之龙骧虎步,慕为壮士乎?此谁得谁失,何凶何吉?时移俗易,好贵慕名,臧文不让位于柳季,公孙不归美于董生,贾谊一当于明主,绛灌作色而扬声。况今千龙并驰,万骥徂征,纷纭交竞,逝若流星,敢不惟思谋于老成哉!”

  太史贞父曰:“吾闻至人不相,达人不卜。若先生者,文明在中,见素表璞,内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲。夫如是,吕梁可以逰,汤谷可以浴。方将观大鹏于南溟,又何忧于人间之委曲?”


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