松柏有心(秦蕙田)

松柏有心

　　※秦蕙田

　　《礼·礼器》：“礼释回。增美质，措则正，施则行，其在人也。如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”孔颖达疏：“言人情备德，由于有礼。譬如竹箭，四时青翠，由于外有筠也。人经夷险，不变其德，由礼使然。譬如松柏凌寒而郁茂，由其内心贞和故也。”

　　拔地苍松立，干云翠柏阴。
　　质同人有礼，坚比木多心。
　　根柢盘能固，菁华敛自深。
　　劲含风谡谡，高挹气森森。
　　老干余青碧，空山阅古今。
　　栽培原独厚，剥复任相侵。
　　樗栎知难化，冰霜好见寻。
　　东南饶竹箭，直节共堪钦。

　　三、四警策，余亦切定有心，不泛作磊落粗豪语。题原非“岁寒松柏”，故无烦感慨为工。

　　拔地〓符载《植松论》：“拔地千丈。”

　　干云〓郦道元《水经注·淯水》：“左右连山插汉，秀木干云。”

　　木多心〓《易·说卦传》：“其于木也，为坚多心。”孔颖达疏：“取刚在内也。”

　　根柢〓《韩非子·解老第二十》：“树木有蔓根，有直根。根者，书之所谓柢也。柢也者，木之所以建生也。德也者，人之所以建生也。禄也者，人之所以持生也。今建于理者，其持禄也久，故曰深其根。体其道者，其生日长，故曰固其柢。柢固则生长，根深则视久，故曰深其根，固其柢，长生久视之道也。”

　　菁华〓伏生《尚书大传·虞夏传》：“菁华已竭。”

　　谡谡〓刘义庆《世说新语·赏誉第八》：“世目李元礼，谡谡如劲松下风。”方以智《通雅·释诗类》：“《世说》‘谡谡如劲松下风’，与‘肃肃’通。”

　　森森〓潘岳《怀旧赋》：“柏森森以攒植。”

　　樗栎〓《北史·李孝伯传（谧）》：“客曰：邢子才云：‘岂有松柏后身，化为樗栎！仆以为然。’士谦曰：‘此不类之谈也。变化皆由心作，木岂有心乎？’”

　　冰霜〓刘桢《赠从弟诗·第二首》：“冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。”

　　竹箭〓《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”郭璞注：“竹箭，筱也。”邢昺疏：“《禹贡·扬州》云：‘筱荡既敷。’《释草》云：‘筱，竹箭也。’郭云：‘别二名，则竹箭一名筱，是竹之小者，可以为箭干者也。’”

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