李白峨眉山月歌送蜀僧晏入中京

峨眉山月歌送蜀僧晏入中京

　　〔《唐书·肃宗本纪》：“至德二载十二月，以蜀郡为南京，凤翔郡为西京，西京为中京。”胡三省曰：“以长安在洛阳、凤翔、蜀郡、太原之中，故为中京。”〕

　　我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。
　　月出峨眉〔一作“峨眉山月”〕照沧海，与人万里长相随。
　　黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
　　峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
　　长安大道横九天，峨眉山月照秦川。
　　黄金师〔萧本作“狮”〕子乘〔缪本作“承”〕高座，白玉麈尾谈重玄。
　　我似浮云滞〔萧本作“殢”〕吴越，君逢圣主游丹阙。
　　一振高名满帝都，归时〔一作“来”〕还弄峨眉月。

　　〔《通典》：唐武德二年，分夔州秭归、巴东二县，置归州，后为巴东郡。三峡、峨眉，俱见上首注。《元和郡县志》：江夏城西临大江，西南角因矶为楼，名黄鹤楼。《太平寰宇记》：黄鹤楼在鄂州江夏县西二百八十步。昔费祎登仙，每乘黄鹤于此楼憩驾，故号为黄鹤楼。陆放翁《入蜀记》：黄鹤楼，旧传费祎飞升于此，后忽乘黄鹤来归，故以为楼，号为天下绝景。崔颢诗最传，而太白奇句得于此者尤多。今楼已废，故址亦不复存。问老吏，云：“在石镜亭、南楼之间，正对鹦鹉洲，犹可想见其地。”据此，则南宋之初，基址已不可考。今之所立，后人想像其处而为之者也。胡三省《通鉴注》：自大散关以北，达于岐、雍，夹渭川南北岸，沃野千里，谓之秦川。《法苑珠林》：“龟兹王造金师子座，以大秦锦褥铺之，令鸠摩罗什升而说法。”

　　《释氏要览》：智度论：“‘问云何名师子座？为佛化作？为实师子？为金银木石作耶’？答云：‘是号师子座，非实也。佛为人中师子，凡佛所坐，若床若地，皆名师子座。夫师子兽中独步无畏，能伏一切。佛亦如是，于九十六种外道，一切人天中，一切降伏，得无所畏，故称人中师子’。”

　　《世说》：王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。重玄，即《老子》“玄之又玄”之义。《晋书》索袭传：“味无味于恍惚之间，兼重玄于众妙之内。”严沧浪曰：“是歌当识其主伴。”变幻之法，题立峨眉作主，而以巴东、三峡、沧海、黄鹤楼、长安陌、秦川、吴越伴之，帝都又是主中主。题用月作主，而以风云作伴，我与“君又是主中主。”回环散见，映带生辉，真有月映千江之妙。巧转如蚕，活变如龙，回身作茧，嘘气成云，不由思议造作。

　　殢，音腻。〕

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