李白题嵩山逸人元丹丘山居

题嵩山逸人元丹丘山居

　　白久在庐霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，岩信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。

　　〔庐山，在今江西九江、南康二府界内。霍山，在今江南庐州界内。嵩山，在今河南登封、洛阳、巩、密四县界内。详见前注。〕

　　家本紫云山，道风未沦落。
　　沉〔缪本作“况”〕怀丹丘志，冲赏归寂寞。
　　朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。
　　夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。
　　凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。
　　且欣登眺美，颇惬隐沦诺。
　　三山旷幽期，四岳聊所托。
　　故人契嵩颍，高义炳丹艧。
　　灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。
　　自矜林湍好，不羡市朝乐。
　　偶与真意并，顿觉世情薄。
　　尔能折芳桂，吾亦采兰若。
　　拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。
　　提携访神仙，从此炼金药。

　　〔紫云山，在绵州彰明县西南四十里。峰峦环秀，古木樛翠。地里书谓常有紫云结其上，故名。冈来自北，为天仓，为龙洞。其东为风洞，为仙人青龙洞，为露香台。其西为慕頥，为白云洞。其南为天台，为帝舜洞，为桃溪源，为天生桥。有道宫建其中，名崇仙观。观中有黄箓宝宫，世传为唐开元二十四年，神人由他山徙置于此。宫之三十六柱皆檀木，铁绳隐迹在焉。此山地志不载，宋魏鹤山作记，载集中。太白生于绵州，所谓“家本紫云山”者，盖谓是山欤。

　　《梁书》：道风素论，坐镇雅俗。《楚辞》：仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。朅来，详见十三卷注。〕

　　〔闽，今福建地，在唐时为建州、福州、泉州、漳州、汀州五郡之地。东瓯，与闽地相连接，在唐时为温州、台州、处州三郡之地。秦时立闽中郡，合东瓯在内，至汉始分东瓯以立东海王。太白生平未尝入闽，而温、台、处三州，则游历多见于诗歌，疑此诗所谓闽荒者，指东瓯之地而言也。《说苑》：禹凿龙门，辟伊阙，平治水土。左思《吴都赋》：夤缘山岳之岊。三山，谓海中三神山。《左传》：“四岳三涂。”杜预注：“四岳，东岳岱，西岳华，南岳衡，北岳恒。”盖古称四岳，不兼中岳在内，后世兼中岳而言，故称五岳也。嵩山、颍水，详见九卷注。

　　《史记·扁鹊传》：窃闻高义之日久矣。《书·梓材》：惟其涂丹雘。孔颕达正义：“雘是采色之名，有青色者，有朱色者。”炳丹雘，即炳若丹青之义。颜延年诗：芬馥“歇兰若。”李周翰注：“兰若，香草，幽兰杜若也。”金药，金丹上药也。

　　雘，屋角切。汪，入声。〕

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