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授陆敬游十赉文


  隐居先生遣总事弟子戴垣,(《道藏》本《茅山志》二十一坦)秉策执简,膝授前学弟子吴郡陆敬游,建连石之邑,为栖静处士,策文曰:

  咨尔敬游:昔我纡绂帝闱,侍笏梁席,虽迹混教途,而心标逸境,芝田之想,无忘晓夜,濠颍之志,岁月已深,至德有邻,风云相会,尔之来也,爰移两春。于是褫带青墀,挂冠朱阙,携手东驱,创居兹岭,脉润通水,徙石开基,登崖斫干,越垄负卉,筋力尽于登筑,气血疲乎趋走,肌色憔悴,不以暴露为苦,心魂空慊,宁顾饥寒之弊,栋宇既立,载罹霜暑,于时七稔,经始甫讫,今日之安,尔有勤焉。君子不独居其荣,仁人必与物同泰,是用邑尔长阿北阪积金山连石之乡,方七十步,涧水属焉,茂尔嘉业,永为华阳上宾,尔其莅之。(其一)

  尔以诚悫为性,恬澹为情,质直居本,沈重树志,不邀世才,高谢时俗,权谋诡谲,非意所欲。今故赉尔为栖静处士,可谓因德立号,克终斯美。(其二)

  尔基架馆境,营划援域,堂坛宏敞,楼路通严,官私行止,并有栖憩,缮筑之劳,莫匪尔力,今故赉尔四ニ飞轩,厢廊侧屋,可以安身静卧,显祗遐福。(其三)

  尔奉上惟勤,接下以惠,稼穑艰难,备尝劳苦,货殖之宜,允赡粮服,手足胼胝,未获告休,栉风沐雨,于焉尤切。今故赉尔苍头一人,厥名多益,可以传代薪水,省息劬剧。(其四)

  尔族惟旧绪,身乃邦闻,道虽一贯,事望宜分。今故赉尔钢铁如意(原误“铜”,今据《茅山志》校改),可以挥对宾僚,即名立事。(其五)

  尔崇教惟善,法无偏执,器服表用,爰寄玩习。今故赉尔筇竹锡杖,可以振动三界,精祗惮响。(其六)

  尔期诚玄契,违想灵风,至怀所诣,因心则通。今故赉尔香炉一枚,熏陆副之,可以腾烟紫阁,昭感上司。(其七)

  尔澡形洁藏,肴粮既去,宣导松术(原误“木”,今据《茅山志》改),实资芳醑。今故赉尔杯盘一具,可以夕挹桂浆,朝承菊露。(其八)

  尔敬事经诰,遵尚楷模,翰墨之用,于是乎在。今故赉尔大砚一面,纸笔一副之,可以临文写字,对真授言。(其九)

  尔真心内固,清行外彰,涤荡纷秽,表裹雪霜。今故赉尔鍮石澡罐,手巾为副,可以登斋朝拜,出入盥漱。(其十)

  ——今赉尔十事,事准前史,可对扬嘉策,循言求理,无或骄惰,以骞斯旨,援笔申怀,敢告处士。

  (本集。)


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