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奏改定刑狱


  臣闻明慎用刑,厥存姬典,哀矜折狱,实晖吕命。罪疑从轻,既前王之格范,宁失弗经,亦列圣之恒训。用能化致升平,道臻恭己。逮汉文伤不辜之罚,除相坐之令,孝宣倍深文之吏,立鞫讯之法,当是时也,号称刑清。陛下践位,亲临听讼,亿兆相贺,以为无冤民矣。而比囹圄未虚,颂声尚缺。

  臣窃谓五听之慈,弗宣于宰物,三宥之泽,未洽于民谣。顷年军旅余弊,劫掠犹繁,监司讨获,多非其实,或规免身咎,不虑国患,楚对之下,鲜不诬滥。身遭鈇锧之诛,家婴孥戮之痛,比伍同闬,莫不及罪,是则一人罚谬,坐者数十。齐女告天,临淄台殒,孝妇冤戮,东海愆阳,此皆符变灵祗,初感景纬。臣近兼讯,见重囚八人,旋观其初,死有余罪,详察其理,实并无辜。恐此等不少,诚可怵惕也。

  旧官长竟囚毕,郡遣督邮案验,仍就施刑。督邮贱吏,非能异于官长,有案验之名,而无研究之实。愚谓此制宜革。自今入重之囚,县考正毕,以事言郡,并送囚身,委二千石亲临核辩,必收声吞衅,然后就戮。若二千石不能决,乃度廷尉,神州统外,移之刺史,刺史有疑,亦归台狱。必令死者不怨,生者无恨。庶鬻棺之谚,辍叹于终古;两造之察,流咏于方今。臣学暗申、韩,才寡治术,轻陈庸管,惧乖国宪。

  (《宋书·谢庄传》,又略见《通典》一百六十四。)


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