拳术传薪录(5)_向恺然

拳术传薪录(5)

　　沉托劲在阳劲拳中，用处极多，以其利于抢红门也。阴劲拳则多喜用分闭劲，若字门拳中之内圆、外圆，则又沉托而兼分闭者矣。江西有某老拳师者，善字门拳，由“圆”字变化一手，名为“蝴蝶手”，极运用之神化。敌手一为其手所着，即如胶粘不可脱，敌进则退，敌退则进，其柔殆类蛛网，终其身无能破之者。安徽有饶某者，业窑，人遂称为“窑师傅”，喜治技，善侧掌中人，因其所业，恒须以掌范泥也。雄视一乡，村拳师惮其勇，莫敢与较，然皆恶其慢也。会有凤阳女子，鬻技于其地，虽纤弱而矫捷如飞鸟，村拳师谓其能在饶上，设词激饶往角，实欲因以创饶。饶负气往，女腾一足，饶侧掌击之，断其踝，女遂倾扑，狼狈遁去，饶声誉益振。无何，复一凤阳女，访饶于其居室，适饶他往，饶家饲家鸡十余头，女尽系之以去。行时顾饶家人曰：“此去里许有雷祖殿者，余将迟饶于彼。一日不至，则宰食一鸡。”饶归闻语，将往惧不胜，不往则损名且失鸡，不得已阳为力人往。至则见有女年可二十，姿容娟好，趺坐阶际，连鸡置于左右。饶径前语曰：“吾窑师傅之力人也。彼适不得间，命吾且将鸡去。”言已趋攫鸡，但觉有物中股际，即扑跌寻丈外。饶茫然不知致扑之由，知不敌，踉跄而归，焦急无可为计。饶有长年雇工名张老者，年已六十余矣，以力佣于饶且二十年，饶固以寻常力人遇之者。至是张老见饶环室而行，若重有忧者，乃请曰：“君得毋虑凤阳女难胜，而鸡不得返乎？”饶曰：“然！”因言跌时情状。张老笑曰：“吾将为君往索鸡，得则君居其名；不得，于君无与也。”饶恚曰：“奈何诳我？吾且见败，若奚往焉？”张老曰：“吾固言不得于子无与也。”饶终疑之，然计无所出，姑允偕往。女仍趺坐如前，张不语，突前取鸡，女自裙底飞一足出，张提而投之。女骇请姓氏，张自指其面曰：“吾窑师傅也。”女拜手谢教去。饶伏地不起曰：“与公同寝馈近二十年，竟不知公身怀绝世之艺，谨请属为弟子。”张欣然受之，授以技术。越三载，而前鬻技之凤阳女至，指名索饶。饶与较，三数合后，女复腾足，饶以左手把持之，女立地之足亦发，饶以右手接之，女身中悬不偏颇。饶知为劲敌，作势远投，女着地大笑而去。饶归面张陈述，张惊曰：“汝伤重矣，久且不治。”饶曰：“弟子未尝败，胡言伤重？”张命饶袖示其胸，则两乳旁各有黑点如钱大，始骇服，泣请医治。张曰：“汝投时不应缩手作势，彼足距汝胸仅及寸，缩手即为所中，其势然也。彼等之舄头，皆附以铁，一着即伤，无可幸免。喜伤处非要害，若上下寸许，则无可为矣。”

　　观饶某之受伤于不自觉，可以知拳术之难矣！使当日其师不在侧，则饶某将至死不晤其死于艺之疏也。拳术家以技与人角，因伤致死，而不知所以杀身之故者，不知凡几。故俞大猷曰：“视不能如能，生疏莫临敌。”凡百艺术，皆有竞争角胜之时，唯以武术与人角胜，则动辄孤注性命。真有能耐者，不轻与人言技，即惧因名而招来角者也。长沙陈雅田，善技享重名，来访者尝不远数千里，晚年益甚。陈患之，每辞以他出，而阴瞰其人，艺皆出己上者，因益自韬匿，遂得终身不败于人。

　　拳师与人角技，每喜于数步外，两手上下连环旋舞而进。来势一若极凶猛之致，功夫不纯熟者遇之，无不辟易。其实破之极易，自己手硬者，直走红门冲击之，彼旋舞之手，着手无不披靡者。若自料不能硬进，只后脚略横半步，即是直来横受之道，彼旋舞之手，亦无所施矣。须知两手上下旋舞，着人必不入木，无避让之必要也。

　　余于长沙组织国技学会时，延聘各地武术家，前后以百计，虽艺有高下，然其谈论技术时，莫不神色飞舞，有不可一世之概。若第就其外表观之，皆万夫之雄也。湘潭曾阴甫，年四十余，以拳术享重名。凡鬻技于湘潭者，无敢不先投谒其门。非然者，即真有能亦无可得赀，因是曾之声誉益隆而究无有知其技至何等者。余以六十金招致之，居会中将一月，与他拳师言，恒傲岸不为礼，人多衔之，屡欲与角，余虑俱伤，力为排解。曾知不见于众，亦兴辞去。

　　曾行之前一夕，余治食祖之。曾半醉，欣然语余曰：“吾有妙手，当于再会时出以相示。此次虽聚首一月，实未得尽吾长也。”余时亦被酒，乃笑曰：“君手皆妙，复何手之能独妙也？”曾曰：“妙在能倒人。”余曰：“君手皆能倒人，此何手而特妙也，尚劲者乎？尚快者乎？”曾曰：“尚劲与快，始能倒人，则不得云妙矣。”余曰：“是则神术也？”曾曰：“否。”余推案而起曰：“不劲不快，亦非神术，余敢必其无此妙手，曷请相示？但得倒余无所忤。”他拳师从而和之，曾色挠，志群师力止余，曾愧恧即夕遁去。拳师以此术弋赀者，十人而八九，不曰有秘密之传，即谓有神妙之手。学者求艺心切，无不入其术中，其实皆诈欺取财者也。拳理既通，安有所谓秘密，安有所谓神妙？拳理不通，何手不能谓之秘密，何手不能谓之神妙？且学技者，贵得其道而力持之，功夫既深，神化自出，父不能传子，兄不能传之弟，宁可货而得之者！

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