清波杂志·郊坛瑞应

郊坛瑞应

　　◎卷十一

　　龙图阁直学士、提举醴泉观兼侍读、编修《国朝会要》、详定《九域图志》、编类御笔、礼制局详议官——蔡攸奏：

　　臣伏奉圣恩，差冬祀大礼，升辂执绥。十一月五日，陛下御玉辂，自太庙出南熏门，至玉津园。伏蒙宣谕臣曰：“玉津园东楼殿重复是何处？”臣奏以城外无楼殿，恐是斋宫。陛下曰：“此去斋宫尚远，可回顾。”见云间楼台殿阁，隐隐数重。既而审视其楼殿去地数十丈，即知非斋宫。俄顷，陛下又谓臣曰：“见人物否？”臣即见有道流童子，持幢幡节盖，相继而出云间。人渐众，约千余人，皆长丈余。有辂车舆辇，多青色，驾者不类马，状若龙虎。及辇后有执大枝花数十，相继云间日色穿透，所见分明，衣服眉目，历历可识。人皆戴冠，或有类今道士冠而稍大者，或若童子状，皆衣青紫、黄、绿、红，或淡黄、杏黄、浅碧。望之，衣上或有绘绣，或秉简，或持羽扇，前后仪卫益众，约数千许人，回旋于东方稍南，人物异常，旌旗飞翻飘转，所持幢节高数丈，非人世所睹。移刻或见或隐，又顷乃隐不见。此盖陛下恪祇祀事，追述三代，作新礼器，上体天道，秉执元圭，斋服盛明，严恭寅畏，天意感昭，神明降格，示现如此。伏望宣付史馆，播告天下。

　　太师蔡京等奏，乞率百僚称庆明庭，奉御笔依奏。继降诏曰：“朕嗣承丕基，夙夜祇若，惟道是宪，惟上帝是承。涓选休辰，恭修祀事，备物尽志，咸秩无文。荷帝博临，如在其上。旌旗辇辂，冠服仪仗，见于云际，万众咸睹。惟天人之感通，有形声之相接，灵承对越，敢不祇钦。可以其日为‘天应节’，用端命于上帝，以昭答于神休。咨尔万邦，其体至意。”时政和三年也。

　　辉自省事，即见丈人行，谈此事颇略，兹得其详，因书以示欲知者。先人云：“所书亦有润色，在当时已多有议之者，岂亦出神道设教乎？”

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