清波别志卷一_梦远书城

别志卷一

　　炎、正中兴七十年，由绍兴至绍熙四纪间，内禅者三，皆出于倦勤，受授雍容，有光付托。中间奉册宝，加上尊号，及庆七十、八十，玉巵称慈极东朝寿，恩覃宇内，不一而足。五册后再建储，仪物炳焕，高视前古。自宣仁以祖后保佑神孙，功参十乱，历一百有八年。慈福复以曾祖后助成“禹传于子”之志，立四世孙。圣明纂绪，宗社乂安，怡愉重闱，共享天下养，亘千万祀，浸厚福于黎元。诚简策之未闻，为国家之大庆。唐哉皇哉，前后典礼之盛辉在都下皆亲见之。若夫歌颂巨美，追配《雅》《颂》，当属老于文学者。独是涵濡德泽，厕五朝之幸民；蹈咏和平，际千载之嘉会，每窃自庆焉。

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　　寿皇一日言，苑中台殿皆太上时为之，未尝有所增益，常用竹䈋以护风雨，唯太上到宫即撤之。太上徘徊周览，每兴依然之叹，颇讶其不雅饰。又指殿东桥曰：“去此桥数步，亦懒过去，遇花开间或饮酒，令人折数枝来看耳。”又云：“近日无事时过德寿宫，太上颐养愈胜，天颜悦好，朕退辄喜不自胜。”是皆宰执因奏事暇，亲聆圣语如是。夫诚孝尽事亲之道，恭俭崇保邦之德，皆见于躬行，始终如一，历古帝王皆莫能及。

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　　淳熙肇禋总章，前期霖雨浃旬，斋宿太室，殊未有晴意。乃诏翌旦止用逍遥车入内，仪仗排立并放。宰臣密令少留。黄昏后，俄重阴席卷，中夜行礼，月色如昼。复诏入内，乃乘玉辂，迄成厘事，天地清霁，都人欢呼。礼成，在廷臣例进诗贺。是时篇咏类用敬天，盖著上心敬畏，天意乡答之实。抑因前此上谓《无逸》一篇，享国长久，皆本于寅畏，取《尚书》中所载天事，编为两图，仍疏经传语于其下，朝夕观览以自儆。故兹群臣引用，于庆成诗尤为切当云。

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　　神宗与韩维论治道，维曰：“圣人功名因事而见，不可有功名心。”神宗拱手称善。顷兵部侍郎黄钧论知人善任使，当察其才而取之，量才而用之。寿皇曰：“朕以无心处之，无心则明，无心则不偏，无心则不私。”大哉王言，蚤正素定，取人用才之道，无余藴矣。故当从臣献替之次，玉音复举似焉。要知天下皆当处以无心，岂专为功名设？

　　徽宗尝对辅臣语及元祐、绍圣事，皆欲以大公至正之道扶偏救弊。至于两党之人，但当区别邪正，勿以彼时此时为间。乃改元曰建中靖国，未几改崇宁，时事复变。淳熙间，寿皇论古之朋党曰：“朕思之，朋党不难破，不必问其人，但是是非非，唯理之所在而已。”是为至当不易之论。向来宰执去国，凡所引用人才，悉随罢免。今用舍进退，一本是非之公，诒谋垂裕，圣谟宏远，朋邪虽未尽去，亦焉害我治哉！

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　　建隆肇造区夏，养兵止二十二万，京师十万余，诸道十万余。使京师之兵足以制诸道，则无外乱；使诸道之兵足以当京师，则无内变。内外相制，无轻重之患，所以能削平僭伪，驯至丕平。后世养兵日多，所费日广，邦储民力欲不困，得乎？不但战胜，功伐皆莫望于前烈也。旧无内臣为承受，庆历五年，诏以入内供奉官康得用为河东经略司走马承受公事，从判并州夏竦请也。熙宁间，诏铸“诸路走马承受”朱记给之，拘收元给奉使印。故事，走马承受书衔曰“某路都总管司走马承受”，后任是职者恶有所隶，阴于衔内除去“都总管司”字。

　　崇宁初，亦诏诸路走马承受止令奏报公事，不得侵预边事军政，以违制论。追至政、宣间，一时权幸皆自此进，气焰赫然，都总反趋承之不暇。童贯为承受，致当三路兵钤庭参之礼。

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　　政和三年，南京鸿庆宫道士孟若蒙言：“本宫每遇正月初四日为创业之日，修斋设醮，乞置节名。”诏以开基为名。前此，亦诏：“艺祖启运创业，应天顺人，践阼之初，实曰陈桥，其地今为传舍，非所以称显扬祖烈之意。宜即其地建道观，赐名显烈。”从京畿运判曾谠之请，仍诏李邴撰《记》。时大观元年也。事切相类，议者惜若蒙不知援此以为言。

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　　黎州，汉沉黎郡也。三面被边，去大河三百里。河之外卭部川蛮、青羌部落，皆唐八诏族帐。涉水不用舟楫，止束蒲苇以济魋髻，冬夏披毡以蔽体。既通中国，互市，狞犷良费羁縻。河下流旧按雅州，透嘉陵江石佛下，后天产山险横绝，遂不通汉境。

　　《西南备边录》载：艺祖既平蜀，议者欲因兵威以复越巂，上命取地图视之，亲以玉斧划大渡，曰：“自此以外，朕不取。”即今之疆界也。河滨旧有划玉亭，今犹在。岁绍熙辛亥，毗陵张谓守郡，谢到任表有“念玉斧所划之方，即金城可恃之险”，谓此也。

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　　八诏者，隋时永昌、姚州闻有蒙舍诏、蒙巂诏、越折诏、浪穹诏、施浪诏、邆赕诏，又有傍矣川、罗识二族，通号八诏。其后二族为阁罗凤所灭，独有六诏。南方之夷惟南诏最大，夷语谓王为诏，或曰当六诏皆在，岁有事，天子各赐一诏，故曰“八诏。”

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　　东南士大夫尚川墨蒲大韶，恭州乐温人，婿文子安、梁果，渠州人，皆世业此。梁胶法精而价高，蒲粗而损，梁有大半，出蜀者利其廉，携以来者皆蒲墨也。虽均名川墨，而工制异。此外有幸垕，又居蒲下，其家无人。辉恶札初无所择，或得数片，但知光而黑为贵，莫辨精粗，为人取去，乏则复取于人，非干磨墨，墨磨人何用？储蓄之多，士有此癖者，爱护甚至，梅霖月至垂于腋下，行步若环佩声。虽曰贵陈，久置不用，终为弃物。今日试梁墨，因书所闻。

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　　巴蜀风物之盛，或者言过其实。东南士大夫自彼归，皆有土旷人稀之语。顷有叩蜀事于张子公文定公者，亦以此答。然海棠富艳，江淛无之，成都燕王宫碧鸡坊尤名奇特。客云：碧鸡王氏亭馆，先中植一株，继益于四隅，岁久繁盛，袤延如三两间屋，下瞰覆冒锦绣，为一城春游之冠。石湖范至能词“碧鸡坊里花如屋，只为海棠，也合来西蜀”，谓是也。辉早有剑南之兴，迨今迟暮，岂容遐征？第诵诸公诗，恍若神游浣花，不知身犹远千万里也。

　　天圣七年，虞部员外郎、秘阁校理韩羲落职为司封员外郎、同判兴州，以赋山水石诗独鄙恶故也。盖先诏中书第其优劣乃出之。当国家太平全盛际，留意篇章。唐亦尚《骚》《雅》，如“春城蜚花”、“春日得衣”等句，悉被褒赏。语不工者，但有“恶诗何用进”之诮，未闻显置黜典如斯。

　　尔后学士大夫类以诗鸣，格律日益新奇，遂收激厉之效。乾道间，工部侍郎胡铨言：“隆兴之初，仰承圣训，令臣捜访诗人，臣已物色得数人。”上曰：“可具姓名来。”后竟未知所具姓名为谁。寿皇圣帝盖亦知诗人之于雅颂，荐郊庙，歌勋业，可补治世风化，故诏从臣罗致，欲收其效焉。景祐间，贬天章阁待制、权知开封府范仲淹知饶州，敕榜朝堂。继贬馆阁校勘尹洙为崇信军节度掌书记，监郢州酒。先是，洙上言：“朝堂敕榜内有范仲淹自结朋党，妄有荐引。臣尝以其人直谅不回，义兼师友，自其被罪，朝中多去，臣亦当从坐。虽然，国恩宏贷，无所指名，臣内省于心，有腼颜面。况余靖自来与仲淹义分绝疏，犹以朋党坐臣，不可以苟免。乞降黜以明典宪。”故有是命。后又贬欧阳修为峡州夷陵县令。今搢绅因荐士被黜，即哓哓辩数，谓己之进出于亲擢，凡可以摆纵者，无所不用其至，谁肯自列如尹之言乎？仁宗一朝人才之盛，如文正公、文忠公、师鲁皆第一流人，名书国史，炳若日星，初不假于称赞。

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　　元符初，后苑修造所言：“内中殿宇修造，用金箔一十六万余片。”祐陵曰：“用金箔以饰土木，糜坏不可复取，甚无谓也。其请支金箔内臣，令内侍省按治。”又一日，与辅臣及放生，云：“天地大德曰生”，后苑故事，有钓鱼荷包会，比令罢之。且云平生未尝蛤蠏之属，且因书印板放生文。近士大夫渐知以杀生为戒，当嗣服之初，崇俭好生，见于日用者如此。尔后有以丰亨豫大之说蛊荡上意，及命巨珰五辈分地展治宫禁，土木华侈，糜费金宝，何可数计。其暴殄天物，奚啻金箔之比。祐陵天纵游艺，素精测验，常置乙巳占在侧，日占天象，以自儆戒。晩年谓近习曰：“我运极不佳，日睹时事之变。”竟不克自反。奸臣蔽蒙之罪，可胜诛哉！

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　　待制敷文阁陈公国佐〔公辅〕，靖康、建炎两为谏官。尝记高拣之言曰：

　　拣尝事蔡京，靖康间副淛东总管。一日来谒，言童贯事甚详。初，贯欲谋取燕山，度大臣无可议，唯蔡京于朝廷事不问可否，毅然敢为。是时京方闲居钱唐，上皇怒贯未有所处。会郑久中使大辽，贯副之，因奏辽人知臣出入禁闼，亲近天子，必求珍异物。上皇于宫中亲择数件与之。贯以献，辽主，果大喜，因置酒密室，独召贯与二夫人同席会饮。贯因记当时语言，撰密室录归奏，其间具载辽主盛道蔡京德望，谓南朝不用京，不能致太平。上皇见之默然。明日，久中对问曰：“卿知密室录否？”久中奏：“臣不曾与宴，实不知。”上皇曰：“辽主称蔡京不容口。”久中唯唯而已。不数日，诏京复相。既视事，贯以所谋白京，京见天下已空匮，边境无备，不敢许。

　　先是贯在辽中，约赵良嗣归国，以副使印给凭，令边臣不得阻障。良嗣既至，贯引居清职，听其谋画，一面遣使约大金。洎金人使来，诏贯延使者及良嗣会京私第，尽却左右人从，惟令拣守门。拣但远闻金国使者言，“杖鼓须是两头打。”既而使者至，京犹豫未决。贯恨京，毁于上前。京惶恐，遣拣往见，曰：“太师与相公相知至深，近闻司空上前不相主张，凡事若有未副意，但请见谕，不必致疑。”贯起立，谓拣曰：“童贯小内臣，蒙太师提挈，今官职至此，岂敢相忘！烦覆知太师不可信人语言，遂成嫌间也。”拣退，贯呼之曰：“更烦贤问，太师在杭州静坐，今日至此，谁之力？童贯所以报太师亦尽矣。”拣归，具道贯语。京虽知贯已发怒，然此事实未敢从，但忧惧而已。一日，两府俱朝，京不入，上皇忽曰：“有一事欲商量北方，果如何？”郑居中对以时未可为，又顾余深。深对：“臣与蔡京所见一同，亦曾奏知，恐此事不可轻动。”遂问白时中，逡巡未对，而王黼辄先奏曰：“中国故地，久陷戎虏，今日天相陛下，成此大功，若不乘时，恐有后悔。”因敷奏数十言，历历可听。

　　上皇笑曰：“众人皆谓不可，卿独可之，难以施行，姑俟他日。”然意已属黼矣。更数日，禁中曲宴宰执，酒酣，有旨令泛舟。上皇遽以片纸遣贯谕京等议此事，若可，即书名。京等皆错愕，令贯具奏，容仔细面陈，难使书名。王安中曰：“某生长北方，闻燕人思归之情切矣。今若举事指挥可定，某亦书名。”其余皆默然。黼拜相，仍赐玉带。于是罢群臣，独与贯、黼、安中等议，决意行之。且当日之事，贯实造谋，然非黼与安中，亦无缘便为。盖贯倡之，黼成之，安中赞助之，所以致中国之祸也。天报甚明，故贯、黼首被诛戮，然安中尚全腰领，议者怪焉。余观安中居燕山余二年，父事郭药师，脱身得归，备知反状已形，曾无一语，犹推誉药师功劳。燕民安靖，谀说上皇，希求再用，罪恶之大，无与为比。其所以未诛，盖亦有待焉耳。

　　呜呼！京、居中等六七大臣皆深知不可，苟能并力死争，事犹可救，区区固惜荣宠，坐视成败，岂不真负国家哉！

　　——以上皆陈语。

　　辉家所得靖康、建炎纪事之书差多，独未得此说，一时传闻，未免疑信。贯、黼、郑久中出使私室，特礼久中，不预燕眤之际，贯得无以我机事告之？虽贯素蓄异志而无忌惮，岂有显然归奏朝廷，不以为疑，且行其言者乎？陈书于末云“拣之言自谓不妄。”予考其终始，大概似或可信。云拣为是说，意似在京。然政和间首建平燕之议，招纳燕人李良嗣，良嗣乃上北庭录、《平燕书》，其谁主之？黼晩乃推行京意，朋奸误国如此。时有谣语：“打破筒，泼了菜，便是人好世界。”可见人心也。

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　　辉从友人葛庆长于都城过画史叶德明，叶求葛诗，葛因言东坡尝赠传真妙善大师诗，先言“平生惯写龙凤质”，次有“尔来传写亦到我”之句。林子中见之，谓失臣体。或曰使李定、舒亶辈知之，得毋又生一重公案。而子中草责坡词，诋之不遗余力，顾独略此，何耶？

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　　燕山之役方兴，湖南提举常平柴钦言：“燕山故地，得之甚易，守之甚难。臣钦欲以旧将守我故疆，深沟高垒，示之威信，以轻兵屯新边，则边人不敢窥伺。今将金谷悉置彼空城中，万一祸起不虞，陷于危地，北顾之忧，可胜道哉！”上嘉其说，诏除计封员外郎。

　　同时有赵隆者，秦州人，屡立边功，特召赴阙。入对，上慰劳曰：“铁山之战，卿力也。”童贯语以燕云事，隆力诋不可。贯曰：“公领此，当有异拜。”答曰：“隆武夫，岂敢干赏以败祖宗二百年之和好。异时衅生，虽万死安足谢天下。”贯知不可强，乃己。未几，其言俱验。孰谓将帅类贪功慕官爵，不计安危，屈武威而起疆场之祸乎？

　　隆官终步军总管。既死，上命近臣制神道碑，御书额曰“旌忠。”以柴、赵二人所陈观之，知当时文武初不乏才，虽各奖其忠，顾置其言不用，亦奚益哉！初，天下职田无月日之限，赴官多以先后为争，水田限四月三十日，陆田以三月十日，因著为令，从翰林学士、权开封府胥偃之请也。后更以月计。圭田，养廉也。凡在职皆当以廉责之，然有以养，无以养，所至有无厚薄之不同，不若通一路一州，裒以均给。盖尝有讥建议者：“皱著眉，忧水旱，一心只在职田中。”岂亦以不均，故形篇咏以寓讥诮乎？

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　　世说州郡交符燕集次，伶官至口号，有“灾星去后福星来”之句。新政喜，问何人作？答曰：“乃本州自来体例。”士大夫莅职之初，通亲旧书，有“积弊后良费料理”之语，亦为定本。

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　　致仕起复，免追所得恩典，乃韩公粹彦侍郎建议，忠献次子仪公弟也。然李唐致仕官，朝朔望，立本班上，亦以重高蹈也。选人致仕，请受通直郎荣其亲。元符间，待制宝文阁乔执中建明。乔字希圣，高邮人。

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　　皇祐间，诏学士院，自今答契丹书，仍旧称大宋、大契丹。初，契丹贺乾元节，书至，乃去其国号，止称南朝、北朝。下两制、台谏议，以谓自讲和以来，国书有定式，不可轻许之。其后书至，乃称契丹如故。韩公综为馆伴契丹使，使人欲为书称北朝而去契丹号，韩诮曰：“自古未有建国而无号。”其议遂塞。

　　韩字师文，忠献公之子，尝知制诰云。

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　　唐户部有蠲符，开元四年，敕诸郡取紧厚纸，背皆书某州某年及纸次第，长官管干，同署印记，并送朝集使上户部，本部官掌纳，依次第用之，其贵重如此。一云在唐凡造此纸户与免本身力役，故以蠲名。今出于永嘉，士大夫喜其有发越翰墨之功，争捐善价取之。一幅纸能为古今好尚，殆与澄心堂纸等。

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　　苏文忠公知杭州，以私帑金五十两助官缗，于城中置病坊一所，名“安乐”，以僧主之。三年医愈千人，与紫衣。后两浙漕臣申请，乞自今管干病坊僧，三年满所医之数，赐紫衣及祠部牒一道。从之，仍改为安济坊。辉四十年前见祥符寺一老僧言之。先师实隶安济坊，坊元在众安桥，迁于湖上，亦未多年。今官府既无提督，纵多生全，亦无以激劝。驻跸之地，理宜优异。若举行旧制，推广仁政，以幸疾告之民，州县长吏其毋忽。

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　　秦邸祀神之狱，世但知苏子美为杜祁公婿，欲并以倾之。时同监进奏院、右班殿直刘巽亦遭除勒，朝士自翰林学士王洙以降，连坐逐去者凡十八人，众皆惜之。然其间有服惨未除而与此妓乐会者，亦岂俱出于文致耶？

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　　言事官旧有“三杀”之语：街里喝杀，朝里吓杀，家里饿杀。饿杀，谓俸薄也。近又添二杀：论事不报闷杀，临了没结杀。

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　　给事中寇瑊，临汝人，仕仁庙朝，少孤，鞠于祖母王。及登朝，以妻所得封邑回授。朝臣得回封祖母，自瑊始。又著令，不封赠父母，不许先封妻室。立法防闲，至矣尽矣。

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　　爱人爱及屋上乌，憎人憎及储胥。扬雄《长杨赋》注：“木雍枪累以为储胥。”又曰：“木雍栅其外，又以竹为外储也。”又曰：“储，峙也。胥，须也。”又曰：“储胥，藩落之类也。”

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　　病必问药，药贵当病。辉苦下血十五年，盖因思虑损心，饮酒过量，百药俱尝，或暂止复作，或屡投不验。近有俾服平胃散，云得于绍兴国医王继先，主厚朴厚肠也。以十五年之病，欲愈于此浅近之剂，固可笑，然日进一杯，固无反误，虽未保断除根本，似有近效，广求博访，徒费前劳。道迩而求诸远，其斯之谓乎！

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　　旧制，臣下职事小遗阙，止从罚金，虽大臣亦不免习熟闻见，皆不以为耻。然大臣不可罚，罚则不可留。章惇坐不进呈蔡确母明氏状放罪，惇无一言，即日门谢，中外笑之。盖自来宰相未尝于罪。

　　崇宁初，黄履为中丞，奏疏云：“贾谊有言：‘遇之以礼，则群臣自喜；婴以廉耻，故人矜节行’。群臣且然，况大臣乎？故罪在可恶，黜之可也；可恕，释之可也，岂可以罚金而示辱哉？”时为至论。近世若经勘劾，具案上刑寺约法，随轻重罚金，特为小臣常典设。

　　熙宁初，知谏院孙觉因言事贬秩，坚乞外补，且有“去岁有罚金御史，今有贬秩谏官”之语。台谏尚尔，矧共政之臣，岂可循常典而听赎？

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　　许仲启既为序《别志》，且云有所闻二事，宜附志中。

　　郦道元《水经注》：“钱唐湖本名神圣湖。”自炎祚中兴，高宗岳狩于此，及议谥号，遂带此二字。又绍兴府欑宫之旁有上皇山，初，宣和内禅，称太上皇，后竟藏弓剑于其所。数十年间，连三世倦勤，传归于子，其皆先兆耶？

　　又言：瘗鹤铭谓上皇山樵者，岂此稽山抑名偶同而非耶？

　　辉亦窃闻建炎巡幸至东南，御诗有“登堂望稽山，怀哉夏禹勤”之句，赐守臣康允之。迨淳熙右丞相周必大作思陵挽诗曰：“向来怀夏禹，今祔越山青。”

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　　五代刘岳《书仪》，以不宣不备分轻重，今之尺牍尤谨于此。《文选》杨修《答临淄王书》末云：“反答造次，不能宣备。”乃并言之，盖著裁剡不克周悉，意二字其果有轻重耶？三四十年前，占辞修敬，以“顿首再拜”为重，今非上覆，则有简驩之嫌，要知拜重于覆。又门状曰“谨祇候”，谨即祇也。是皆时所尚，不容理晓。

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　　东坡守杭，所属常申漏税，乃远方获荐士，以裹粮置货封掩，赝作“某上杭州知府苏内翰。”士辞穷吐实，且曰：“今负天下重名，孰踰先生？”沿途既赖以免，自此入京，意通行无碍，不虞败获也。坡乃呼笔，更俾易掩面，用已，衔至“京师竹干巷苏学士”，且语之，“乃舍弟子由也，此真无碍矣。”仍赒其行。士喜过望，倘遇俗吏苛刻，必断治伪冒，没入其货，还有此气象乎？

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　　绍兴末，某以前二府帅于连，寓客甲以左奉议郎干官，秩满，就须新任之次，间赋《哀扇工歌》曰：

　　某州竹扇名字著，织扇供官困追捕。
　　使君开府未浃旬，欲戴纶巾挥白羽。
　　新模巧制旋剪裁，百中无一中程度。
　　犀革鑴柄出虫鱼，麝煤熏纸生烟雾。
　　蕺山老姥羞翰墨，汉宫佳人掩纨素。
　　衙内白取知何名，帐下雄拏不知数。
　　供输不办棰楚频，一朝赴水将谁诉？
　　使君崇重了不闻，呜呼何以慰黎庶。
　　闻道园家卖菜翁，又说江头打鱼户。
　　号令亟下须所无，官不与钱限期遽。
　　归来痛哭辞妻儿，宿昔投环挂枯树。
　　一双婉婉良家子，吏兵夺取名为顾。
　　弟兄号叫邻里惊，两家吞声丧其妪。
　　死者已矣可奈何，冤魂成群想号謼。
　　杀人纵欲势位尊，贪残无道天所怒。
　　邦人蓄愤不敢言，君其拊马章台路。

　　诗既出，时方更化，深惩告讦之弊，且甲素被某知遇，一旦有暌，兴讹致是，某固未有以发也。属有诉甲前任贪墨事，乃置狱。狱具，坐法除籍，一斥不复而卒。议者谓此歌诗实用白氏《秦中吟》之体，工则工矣，恃才自贻废放，于保身何取焉？

　　﹛胡案：沈作喆诗。﹜

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　　辉北征回程，于栾城道间，忽传前车少驻，乃群入道旁茇舍，各啖豌豆大麦粥一杯。方过午，行役疲乏，食之美，大烹。〔往返止此一次，道间下车马。〕

　　冯异以芜蒌亭豆粥、滹沱河麦饭为汉世祖毋忘在莒之戒，以是知河朔素有此味以饷客。

　　绍圣初，苏文忠公自定武赴岭表，过汤阴市，亦得豌豆大麦粥，有“逆旅唱晨粥，行庖得时珍。青斑照匕筯，脆响鸣牙龈。玉食谢故吏，风餐便逐臣”之句，其亦适解一时渇饥，故特夸于赋咏。“青斑”、“脆响”，实录也。

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　　米元章风度飘逸，自处晋、宋人物，然所为不羁，得颠之名。尝以书历诉于庙堂，自谓久任中外，被大臣知遇，举主累数百，皆用吏能为称首，一无以颠荐者。世遂传米老辩颠帖。又尝以书抵西府蒋颖叔云：“芾老矣，生生勿恤浮议。自荐之曰：‘襄阳米芾，在苏轼、黄庭坚之间，自负其才，不入党与。今老矣，困于资格，不幸一旦死，不得润色帝猷，黼黻王度，臣某实惜之，愿明天子去常格料理之’。先生以为何如？芾皇恐。”又传米老《自荐帖》。以是二帖，余考其人，颠之名不虚传也。

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