张九龄集贤殿书院奉敕送学士张说上赐燕序

集贤殿书院奉敕送学士张说上赐燕序

　　集贤殿者，本集仙殿也。上不以惟睿作圣，而犹垂意好学。用相必本于经术，图王亦始于师臣。及乎鸿生硕儒，博闻多识之士，自开元肇建，以迄于今，大用征集，焕乎广内。而听政余暇，式燕在兹。忠臣嘉宾，得尽心之所；聪明文思，有光被之德。故下以道亲，上亦欢甚。即于御座，爰发德音。以为候彼神人，事虽前载；传于方士，言固不经。遂改“仙”为“贤”，去华务实，且有后命，增其学秩。是以集贤之廷，更为论思之室矣。

　　中书令燕国公，外弼庶绩，以奉沃心之谋；内讲《六经》，以成润色之业。故得出入华殿，师表翰林。惟帝用臧，固天所赖，拜命之日，荷宠有加，降圣酒之罍，下御厨之膳，食以乐侑，人斯饱德。时则有侍中安阳公等，承恩预焉。学士右散骑常侍东海公等摄职在焉。或卨稷大贤，或渊云诸彦。文王多士，周室以宁；武帝得人，汉家为盛。而高视前古，独不在于今乎？咸可赋诗，以光鸿烈。

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