輶轩语(34)_张之洞

三四

　　一、古文、骈体文

　　试场策论用散文，今通谓之古文。对策间有用骈文者，但不常有，惟词馆应奉文字用之耳。然骈散两体，不能离析，今为并说之。周、秦以至六朝，文章无骈散之别。中唐迄今，分为两体，各为专家之长，然其实一也。义例繁多，殊难备举，试言其略。古文之要曰“实”，骈文之要曰“雅”。实由于有事，雅由于有理。散文多虚字，故尤患事不足。骈文多词华，故尤患理不足。各免偏枯，斯为尽美。更有扼要一义，曰不能为古文者，其骈文可知；不能为骈文者，其古文亦可知。国朝古文专家，倡于方（苞）、姚（鼐），名曰桐城派。（虽亦云学《史》、《汉》、昌黎、介甫，实则远宗欧、曾，近法震川。）虽未必尽古文之变，然初学者由此入手，甚好。（侯、魏两派未善。）近人刻有归、方评点《史记》，可看。（先求法度可观，再议神明变化，亦犹书家九宫法也。）国朝讲骈文者，名家如林。虽无标目宗派，大要最高者，多学晋宋体。此派较齐梁派、唐派、宋派为胜，为其朴雅遒逸耳。取明王志坚《四六法海》、国朝李兆洛《骈体文钞》、曾燠选《骈体正宗》读之，可知骈文指归。总之，文、学两字，从古相因，欲期文工，先求学博。空疏浅陋，呕心钻纸，无益也。

　　梁刘勰《文心雕龙》，操觚家之圭槷也。必应讨究。

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