尼山劫(9)_郑证因

九

　　▼五　圣母显灵

　　这位小庵主正在神案前焚香叩拜，被呼唤进来的是四个士绅。此时进来之后，在离着香案前二三尺远，地上铺着一排黄拜垫，他们进来之后，赶紧跪在那里叩头。这位小庵主，此时已经上过香行过礼，站立起来，转身来向跪在那里的士绅说道：“你们想参拜圣母的慈颜，但是这种事不是随便能请求的，现在奉圣母的指示，设立乩坛，降坛的也就是圣母，你们有什么灾难疑难，全可以在这里请示。至于你们要瞻仰圣母，那可得看圣母的慈悲，和你们自身有缘没缘。”

　　说到这，小庵主从香案上拿起一支香来，向跪在面前的四个人道：“我这要请圣母降坛了。”

　　跟着两旁值坛的女道姑，把沙盘上的黄袱子撤去，由两个女道士从香案上把那个乩笔捧起，两人分立沙盘左右，一个是右手，一个是左手，架着这个朱红的罗圈。这时小庵主又向跪着的四个人道：“这支信香点起，圣母立刻能降临。”

　　说着话，她向烛焰上把这支香点着，往上一举，恭恭敬敬地插在炉内，又赶忙往旁一闪，站在了乩坛的旁边，紧挨着沙盘。那两个女道姑架着乩笔，本是在高举着，突然这个罗圈子往下猛一落，乩笔已经扎在了沙盘上，当的响了一下，那两个女道姑全是空着的一只手向这沙盘打问讯，赶紧直起身来，那个小庵主却双手合十向着沙盘一拜道：“谢圣母的慈悲降临。”

　　此时这四个跪着的士绅们，也往下叩头，跟着耳中听得沙盘内一阵沙沙的疾响，再抬起头来时，只见那枝乩笔已经在沙盘内很快地转动着。

　　响了一阵略一停，靠左边的这位女道姑用左手把一块木板在沙盘子面上来回拨了一下，那位小庵主口中招呼着：“赵树成。”

　　赵树成赶忙地答应：“弟子赵树成给圣母叩头了。”

　　沙盘中的乩笔在两个女道姑两手中架着，回环旋转，只要微一停，这个小庵主立刻发话，她是在念着乩盘中所写出来的宇，只听她说：“赵树成，你是一个很孝顺的人，你老母年岁已高多病，但是你一门行善，已经能够叫你们益寿延年，圣母赐你灵符一道，带回去给你老母焚化服下去，自能身体安康。”

　　这赵树成赶忙叩头，自己真是惊为异事，母亲年岁很大了，已经八十四岁，只是时常闹些病，这位圣母竟能知道自己家中事，便赶忙连连叩头，谢圣母的慈悲。沙盘那儿的乩笔不停地写着，小庵主在连续向下招呼着，跟着又招呼出：“刘守仁。”

　　这是兖州府一个大富商，圣母指示出他过去曾经有过一条人命案，事情虽已平下去，但是这个屈死的人却在找他，圣母告诉他要多做善事，圣母因为他素日行为还很好，并且也肯做善事，要为他消灭冤愆，化解这场冤孽。这个大富商立刻头上见了汗，这件事是一点不差，可是这件事已经十几年了，因为误伤人命，早已经化解了，可是圣母竟知道这样清楚。他不住地叩头，因为知道冤鬼要是索命，那是挡不了的。跟着又招呼：“王振德。”

　　这是三义镇一个首户，他们那镇甸连续着闹狐仙，闹得各处不安，圣母指示，此番降临尼山，也就为的是消灭这些魔障，叫他们回去等待，不久就能给他们把这种祸患除去。

　　这内中还有一个是曲阜县县官的一个内亲，名叫邹瑞林，是在本城很有势力的人。他素日是一个假貌为善的小人，在本城中也开着粮栈，更有县衙门的势力，是一个看财奴。赶到最后临到他头上，乩盘上也写出他的名字，但是乩盘上的情形和方才不同了，沙盘不只是响声大，而且每一转动，乩笔把里面的沙子全带起来。那个小庵主赶忙在沙盘旁跪下去连连叩头，口中不住说着：“圣母要发大慈悲，对于邹瑞林，也要请圣母赐福。”

　　她叩了一阵头站起来，看着沙盘，每写一次，扶乩的女道士用木板平一下沙面，这个小庵主口中喊一声“邹瑞林”。就这么四五次的工夫，那个邹瑞林有些惊慌了，因为别人的话虽然很少，全是爽快地说出，唯独到自己，只有连续地写名字。这时小庵主连续着合十行礼，那情形分明是替自己哀求了。小庵主这时向邹瑞林道：“圣母前你自己要检点一下，圣母只是对你不肯赐训，我已经连续请求。邹施主，你要表明心迹，我请圣母多慈悲你。”

　　这个邹瑞林头上流着汗，叩头说道：“求圣母的慈悲，弟子从此一定回心向善，愿意做圣母座下的好弟子。”

　　这时沙盘转了一下，并且那枝乩笔提起很高，往下一落，当的又响了一下，小庵主跟着说道：“咄！邹瑞林为富不仁，不是佛门座下人，佛门广大，无不度之人，你肯回心向善么？”

　　念到这里停住，邹瑞林忙叩头道：“弟子过去，做的事情或有不对处，从此改过。”

　　沙盘这时又在振动着，小庵主跟着念道：“好，屠刀放下，立地成佛，我要看你的将来，邹瑞林另有训示。曲阜县知县也有慈悲，要邹瑞林转给他。佛光普照万方，欺心昧理，我这里能够明察秋毫。下去，候训。”

　　这时小庵主连连地向着乩坛上合十行礼，不住说着“圣母慈悲”，转身来向这四个人一挥手，说道：“你们到配殿等候，圣母还有训示赏赐”。弄得这个邹瑞林浑身是汗，可是他出得殿来便放了心，因为上仙已经慈悲了他。

　　这班人退出殿去，跟着又一班一班地往神坛这里呼唤。有的是勉励，有的是劝他们多做善事，有的答应给他们驱邪逐妖，有的却指示出他们所做的亏心事，更有几个，圣母认为全是有仙根有宿缘。这班人全答应他们做寄名弟子。这四十多个人，耽搁了很大的工夫，赶到这班人全朝拜完了，前边还有许多人请求，要入神坛，向圣母请训，但是小庵主已经传出话来，其余的人得另候日期，往后这乩坛每月中只可以有十天许这班人来请圣母训示。这四十多人退出坛之后，全在两边配殿等候着。

　　这时小庵主带着一个女道姑，用托盘子托出来，有的赐给一道灵符，是黄纸朱笔画的，告诉他们带回去，或是供奉起来，或是焚化吞服，有的是为的治病，有的为的是镇宅，对于那个邹瑞林，却给了他两个黄纸封子，上面全用朱笔写明，一个是他自己的名字，一个是曲阜县知县，告诉他回去再拆开看。

　　最后，这个小庵主展开一张黄纸折子，上面也是朱笔字，她叫大家传着看，这是圣母赐训，上面大意是此次尼山天妃庵庵主修成正果，肉体飞升，她为得这一方消灾免难，自己情愿请神火焚化她的金身，现在她的骨罐还没安置，必须建塔，安她的骨罐，永保灵迹。圣母此番降临曲阜，要尽极大的力量，做极大的功德，要重修天妃庵，赶建天妃宫，只有仗着十方施主完成这种善果，这只有请善男信女，量力布施，这种事决不勉强，出于情愿，看个人的福分如何。天妃宫起建之后，圣母才好请护法的仙佛降临，为这一方消除各种灾难。至于你们愿意瞻仰圣母的仙颜，八月初一半夜子时，有善缘的人，可以到来，圣母或许赐见。

　　大家看完了这个训示，立刻各自争先恐后地表示要布施极大的资财，并且更愿意自行出去劝募，早早完成这件功德事。这位小庵主立刻取出一份缘簿，放在桌案上，请大家任意地捐输。这一来，布施十分踊跃，都认为对于天妃庵尽的力越大，定能多得到圣母的保佑，所以当时这一份缘簿上就登记了三四万吊。并且内中还有两个木商，他们捐助了大批的材料，更在缘簿上注明为建天妃宫，他们要联合所有兖州府的木商，把所用的木料，全部捐助。

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