大侠铁琵琶(50)_郑证因

五〇

　　庵主用拂尘一指挥，芦芦、菁菁全蹿起来，可是它两个不住地用那毛茸茸巨掌，抚摩它被打的伤痕，庵主却呵斥声：“没用的畜生，不好好地用功，把你们天生本来的技能全要忘掉，那还不该打么？”

　　说着，却招呼芦芦站到面前，庵主把拂尘一举，用左手一指，它左臂上被打之处，拂尘复往它左臂落时，芦芦却猛地往右一扑，两只巨掌，往后一甩，庞大的身形，已经纵出三丈多，远落在地上。回转头来，张着血盆大口，向庵主似乎在笑着，苦行庵主却也笑了，向它点点手道：“菁菁，你这样记着，哪还会讨打？就是要这样闪避才对。”

　　跟着向菁菁身上一指，菁菁往后一纵身，已退出两丈去。可是苦行庵主已经跟踪而起，紧追到它身后，铁拂尘向它背上打去。那菁菁却自往左一回旋，铁拂尘已经打空，它的身躯已经飞起，竟自猱升一株高树，庵主二次腾身追去。一人一兽在树梢子上全是轻轻点点，往地上落来。

　　苦行庵主掌中的铁拂尘，连连挥动，这次菁菁闪避得法，居然一下没挨着，庵主连施展了四招，这才收住铁拂尘。那菁菁却把痛苦完全忘掉，蹿到芦芦身旁，彼此不住地发着吼声，好似互相庆贺。

　　庵主才向萧文杰面前走来，萧文杰忙向庵主行礼道：“庵主，这种修为连这两头巨猿全能受了教化，弟子实在是惭愧万分。”

　　苦行庵主微笑着说道：“禽兽之中，以猿猴最具灵性，所以只要你善为诱导，启发它天赋的本能，再加以人力的教化，所以能够表现出这种惊人的本领来。但是人为万物之灵，只要肯努力向上，终能超过一切，像芦芦、菁菁的这点技巧，何足道哉？你天资聪明，全具有习武的资格，只是你的骨格少差，这是一点缺陷，人力能够给你改过来。你只要好好细心体会我的传授，这不用经过多少年的苦修苦练，只有一年的纯功夫，管保你立刻变成了金刚不坏的法身。事在人为，成就与否，要问你自己了。”

　　萧文杰恭恭敬敬听着，苦行庵主更说道：“人秉天地之灵气，第一是培养性灵，我武林中无论哪一门拳功技击之术，全是最重视精、气、神。少林寺的易筋、易骨、洗髓，也正是练精、练气、练神，门户不同，法归于一。可是这种内功调练之法有真传，得名师指点，顺序进行，不求速达，真能够做到练精化气，练气归神，练神反虚。这三部功夫，能够洞明其中的玄奥，所有武林中任凭多难练的功夫，全可以随心所欲。你现在第一步应该调气。”

　　说到这儿，叫萧文杰面向着东方，迎着初升起的太阳，脚下站成不丁不八形式，身挺直了，嘱咐萧文杰：“全身由头顶至脚下，由四肢到脏腑，全要取其自然，不松懈，不用力，神仪内敛，这就叫做自然之势，你可明白这种理么？”

　　萧文杰点点头答道：“弟子知道，这就是四肢百骸，用极方正的姿势站在这里。手、足、肩、臂、颈项，不许用浊力来强指使它，哪一部分也不许松懈，是这种意思么？”

　　苦行庵主点点头道：“很好！你果然聪明，就是这种理，两手下垂，掌心向内，手指微拢，附在胯上，不要按在胯上，齿微叩，不要咬紧，舌尖抵上颚，两目似睁非睁，似闭非闭，目开一线之光，这样才是采取天地正气的姿势，然后吸口角之风，气不许从口当中吸进去，意念随着口角之气，要把它送到丹田。自己感觉到气已经送到了，然后用喉间的动作，往下一咽，跟着把口张开，舌尖抵下齿，气慢慢往外吐用一个‘哈’字徐徐地把收入的气完全送出，两手从两胯旁往上慢慢提，掌心向下，手背向上，指尖相对，向左右推出，回环两次，就是在自己的胸前，如同掌心下按着一物，把它揉两个小圆圈，再把它收回，仍还原式。

　　“这样少停一刻，呼吸一次，每换十二口气，作一次换气的小架子，这种练法可不许妄用真力，一切取乎自然，在你初练的十天内，任什么见不出来，每天黎明，只要你换二十四口气，在七天后，调气之后反感觉到精神疲倦，你要赶紧回到佛堂中睡它半个时辰，再起来操练拳术，经过三十三天后，你就要见出功夫来，每一口气吸下去，腹中从丹田再翻到上面，全发出响声，吐出的气，也能逐渐地声音加重，可绝不是用力发出，就是真气已经凝住，在一百天后你已经能够在接连不断间，连呼吸二十四次，这可是步步地要用一种架子来疏散，叫它气达四梢，流通全身，经过百日后，调气后就不需再睡眠，那时的精神也就不疲倦了，每次换过十二口气后，用小架子疏散完了，围着这庵前十九株大树，穿行疾走，每经过一株树前，变换着姿势，向树干上击两掌，不必求其掌落处怎样见出功夫来，不用浊力，不用笨力，仍取自己之力，你这样锻炼下去，再经过百日后，那时和芦芦、菁菁可以递手过招。

　　“拳术变化，它两个绝不会像人那样地运用得法，可是它们闪避灵滑，纵跃巧快，有时它那进退攻守不是从我武术中得来，是这种兽类中天赋的本能，你能够具坚忍之心，立志得我本门的心法，成就之期或远或近，全在你这调气的功夫造就如何了。只要你能够跟芦芦、菁菁打成平手，你的轻身术，骨格，体力，也就能看出造就得如何了。你可不要轻视了我这两头巨猿，芦芦、菁菁身上这点本领，一半是天赋，一半是人力，所以我武林中八式分为八形八法，所谓八法，就是：搂、打、腾、封、踢、弹、扫、挂，所谓八形，就是：猫窜、狗闪、兔滚、鹰翱、松鼠灵、细狐巧、鹞子翻身、金雕兽爪，所谓这八形，完全是禽兽天赋的本能，技击之术，就是从此中得来。你要时时体会芦芦、菁菁它两个那种天赋的本能，对于你本身能得到极大的益处。”

　　苦行庵主是一边讲解着，一边以身作法，教给萧文杰怎样地运用，怎样地得着此中的诀要。

　　萧文杰此时把全神贯注，细心听，细心看。虽然是不能把庵主所说的完全得到，可是他在朱一叟手下已经是筑下根基，何况此时心无二念，以这种精诚哪会不事半功倍？

　　自此日开始，这位庵主把苦行庵不传之密，完全要授予这忠良之后胸怀大志的萧文杰。更兼尹涵虚对于萧文杰是怀助着他成就之心，时时地在离开庵主面前，尽心尽力地指点他，萧文杰功夫的进步突飞猛进。在一个月内虽没感觉出这种练气的功夫得到什么好处，只是这时虽然到了转年正月间，可是冻雪未开，铁笔峰一带又是高寒之地，那种寒冷不减严冬，他可渐渐地感觉到，身上丝毫不畏寒，不怕冷了，这正是他气血内充根基已在，造就得这么快，恐怕那少林寺中的易筋经，也没有这么大的功效了。

　　萧文杰每日按着苦行庵主所指示的一切练法，自己用心揣摩，精神完全贯注在武功上，围着这些棵大树，每天继续不断地用手掌扫打，先前手上还不敢用重力，三个月之后，立刻手掌落处树皮剥落，自己十分惊异，这内家的真传就这么地神速进步？越发地高兴，这位苦行庵主一面教授他吐纳的功夫，先前是气贯丹田，练到了气达四梢，遂亲手给萧文杰周身上操(就是用手掌拍打)。一面是坚筋骨，一面是活气血，萧文杰自己能拍得到的，叫他自己动手，只有脊背上几掌，由苦行庵主来给动手，这种掌力是渐渐加重，因为有气功壮着，抵抗力也是与日俱增。

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