包拯论委任大臣札子

论委任大臣札子

　　臣尝读《汉书·谷永传》曰：“帝王之德，莫大于知人。”诚哉是言也！夫王者端居岩廊之上，垂拱而仰成者，以能知人、能官人使之然尔。或异于是，则虽尧舜之焦劳癯瘠，亦不能成无为之化也。伏惟陛下以明睿之姿，励精求治之切，中外臣僚才与不才，固无有能逃圣鉴者矣。且丞弼之重，最为今之极选，而治乱系焉。若乃挺然尽心，敢任天下之责者，即当委而付之。设或拱默取容，以徇一身之利者，亦当罢而去之。惟在陛下神机洞照，甄别而信任之尔。若任而不择，择而不精，非止不能为治，抑所以为害矣。

　　夫近臣中素有公望实才，众所谓贤者，陛下既得而知之，亦宜亟擢而用之。若知而不能用，用而不能尽其才，何以致理哉？不可以边陲不耸，恬然便谓无事。况诸路饥馑相继，则用不足，府库虚竭，士卒骄惰，振举纪律，杜绝萌渐，正是可为之时。固宜参用贤者，助成治体，此尤不可缓也。大抵今之居位者，挟奸佞则蔽善而背公，溺爱憎则卖直而嫁祸，𧬈𧬈然但以势利相轧，苟得无耻，岂有援贤进能之意乎？傥令如是辈比肩并进，而望风俗日益美，教化日益成，其可得哉？论者皆曰：“今若以廉直退让有才之士择焉而用，置诸左右，则向日之失，立可矫正，而邪謟苟且忌剥奸险之徒，当不令而去矣。”陛下何惮而不为哉？

　　臣以孤贱之徒，叨居言责之任，图所以为报者，惟思倾竭愚虑，庶可上禆圣政万分之一。愿陛下少留神明，则天下蒙幸。

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