白氏长庆集卷三十九　铭赞箴谣偈

卷三十九　铭赞箴谣偈

　　〔凡二十一首〕

　　▼续座右铭（并序）

　　崔子玉座右铭，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁，然其间似有未尽者，因续为座右铭云。

　　勿慕贵与富，勿忧贱与贫。
　　自问道何如，贵贱安足云。
　　闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。
　　自顾行何如，毁誉安足论。
　　无以意傲物，以远辱于人。
　　无以色求事，以自重其身。
　　游与邪分岐，居与正为邻。
　　于中有取舍，此外无疏亲。
　　修外以及内，静养和与真。
　　养内不遗外，动率义与仁。
　　千里始足下，高山起微尘。
　　吾道亦如此，行之贵日新。
　　不敢规他人，聊自书诸绅。
　　终身且自朂，身殁贻后昆。
　　后昆苟反是，非我之子孙。

　　▼驺虞画赞（并序）

　　驺虞，仁瑞之兽也。其所感所食，暨形状质文，孙氏瑞应图具载其事。元和元年夏，有以驺虞图赠予者。予爱其外猛而威，内仁而信，又嗟旷代不觌，引笔赞之。词云：

　　尔孟山有兽，仁心毛质。不践生刍，不食生物。
　　有道则见，非时不出。三季已还，退藏于密。
　　我闻其名，徵之于书。不识其形，得之于图。
　　白质黑文，猊首虎躯。是耶非耶？孰知之乎？
　　已矣夫！已矣夫！
　　前不见往者，后不见来者。
　　吁嗟乎驺虞！

　　▼貘屏赞〔并序。貘，读陌，白豹也。〕

　　貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生南方山谷中。寝其皮辟瘟，图其形辟邪。予旧病头风，每寝息，常以小屏卫其首。适遇画工，偶令写之。按《山海经》，此兽食铁与铜，不食他物。因有所感，遂为赞曰：

　　邈哉奇兽，生于南国。其名曰貘，非铁不食。
　　昔在上古，人心忠质。征伐教令，自天子出。
　　剑戟省用，铜铁羡溢。貘当是时，饱食终日。
　　三代以降，王法不一。铄铁为兵，范铜为佛。
　　佛像日益，兵刃日滋。何山不刬，何谷不隳。
　　铢铜寸铁，罔有孑遗。悲哉彼貘，无乃馁而。
　　呜呼！非貘之悲，惟时之悲。

　　▼画雕赞（并序）

　　寿安令白昊，予宗兄也。得丹青之妙，传写之要，毛群羽族，尤是所长。长庆元年，以画雕贶予，予爱之，因题赞云：

　　鸷禽之英，黑雕丁丁。钩缀八爪，剑插六翎。
　　想入心匠，写从笔精。不卵不雏，一日而成。
　　轩然将飞，戞然欲鸣。毛动骨活，神来著形。
　　始知造物，不必杳冥。但获天机，则与化争。
　　韩干之马，籍籍知名。薛稷之鹤，翩翩有声。
　　研工核能，较真斗灵。岂无他人，不如我兄。

　　▼续虞人箴〔元和十五年〕

　　唐受天命，十有二圣，业业惕惕，咸勤于政。
　　鸟生深林，兽在丰草。春搜冬狩，取之以道。
　　鸟兽虫鱼，各遂其生。君民朝野，亦克用宁。
　　在昔玄祖，厥训孔彰。驰骋畋猎，俾心发狂。
　　何以验之？曰羿与康。曾不是诫，终然覆亡。
　　故我列圣，鉴彼前王。虽有畋游，乐不至荒。
　　高祖方猎，苏长进言：不满十旬，未足为欢。
　　上心忽悟，为之辍畋。故武德业，垂二百年。
　　降及宋璟，亦谏玄宗，温颜听纳，献替从容。
　　及璟趋出，鹞死怀中。故开元事，播于无穷。
　　噫！
　　逐兽于野，走马于路，岂不快哉，衔橛可惧。
　　噫！
　　夜归禁苑，朝出皇都，岂不乐哉，寇戎可虞。
　　臣非兽臣，不当献箴，辄思出位，敢谏从禽。
　　蝼蚁命小，安危计深，苟禆万一，臣死甘心。

　　▼三谣（并序）

　　予庐山草堂中，有朱藤杖一，蟠木几一，素屏风二。时多杖藤而行，隐几而坐，掩屏而卧。宴息之暇，笔砚在前。偶为三谣，各导其意，亦犹“座右”、“陋室”铭之类尔。

　　§蟠木谣

　　蟠木蟠木，有似我身。不中乎器，无用于人。下拥肿而上辚菌，桷不桷兮轮不轮。天子建明堂兮既非梁栋，诸侯斵大辂兮材又不中。唯我病夫，或有所用。用尔为几，承吾臂，支吾頥而已矣。不伤尔性，不枉尔理。尔怏怏为几之外，无所用尔。尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间徘徊？蟠木蟠木，吾与汝归草堂去来。

　　§素屏谣

　　素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹，边鸾之花鸟，张藻之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，织成步障锦屏风。缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，物各有所宜，用各有所施。尔今木为骨兮纸为面，舍吾草堂欲何之？

　　§朱藤谣

　　朱藤朱藤，温如红玉，直如朱绳。自我得尔以为杖，大有禆于股肱。前年左迁，东南万里。交游别我于国门，亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧，渡汉水兮马跙蹄开。中途不进，部曲多回。唯此朱藤，实随我来。瘴疠之乡，无人之地。扶卫衰病，驱呵魑魅。吾独一身，赖尔为二。或水或陆，自北徂南。泥黏雪滑，足力不堪。吾本两足，得尔为三。紫霄峰头，黄石岩下。松门石磴，不通舆马。吾与尔披云拨水，环山绕野。二年蹋遍匡庐间，未尝一步而相舍。虽有佳子弟，良友朋，扶危助蹇，不如朱藤。嗟乎！穷既若是，通复何如？吾不以常杖待尔，尔勿以常人望吾。朱藤朱藤，吾虽青云之上，黄泥之下，誓不弃尔于斯须。

　　▼无可奈何歌

　　无可奈何兮，白日走而朱颜颓，少日往而老日催。生者不住兮，死者不回。况乎宠辱丰顇之外物，又何常不十去而一来？去不可挽兮，来不可推。无可奈何兮，已焉哉！惟天长而地久，前无始兮后无终。嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，秪自苦兮厥躬。彼造物者，云何不为？此与化者，云何不随？或煦或吹，或盛或衰。虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，为此何是？谁冥此心？梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，不见其小。俾吾为泰山之阿，吾亦无余，不见其多。是以达人静则脗然与阴合迹，动则浩然与阳同波。委顺而已，孰知其他。时耶命耶，吾其无奈彼何；委耶顺耶，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，然后能冥至顺而合大和。故吾所以饮大和，扣至顺，而为无可奈何之歌。

　　▼自诲

　　乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。物有万类，锢人如锁。事有万感，热人如火。万类递来，锁汝形骸，使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀，使汝未死，心化为灰。乐天乐天，可不大哀。汝胡不惩，往而念来。人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事，疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。乐天乐天，可不大哀。而今而后，汝宜饥而食，渇而饮，昼而兴，夜而寝。无浪喜，无妄忧，病则卧，死则休。此中是汝家，此中是汝乡。汝何舍此而去，自取其遑遑。遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。

　　▼八渐偈（并序）

　　唐贞元十九年秋八月，有大师曰凝公，迁化于东都圣善寺钵塔院。越明年二月，有东来客白居易作八渐偈，偈六句四言以赞之。初，居易常求心要于师，师赐我八言焉：曰观、曰觉、曰定、曰慧、曰明、曰通、曰济、曰舍。由是入于耳，贯于心，达于性，于兹三四年矣。呜呼！今师之报身则化，师之八言不化。至哉八言，实无生忍观之渐门也。故自观至舍，次而赞之，广一言为一偈，谓之八渐偈。盖欲以发挥师之心教，且明居易不敢失坠也。既而升于堂，礼于床，跪而唱，泣而去。偈曰：

　　§观偈

　　以心中眼，观心外相。
　　从何而有，从何而丧？
　　观之又观，则辨真妄。

　　§觉偈

　　惟真常在，为妄所蒙。
　　真妄苟辩，觉生其中。
　　不离妄有，而得真空。

　　§定偈

　　真若不灭，妄即不起。
　　六根之源，湛如止水。
　　是为禅定，乃脱生死。

　　§慧偈

　　慧之以定，定犹有系。
　　济之以慧，慧则无滞。
　　如珠在盘，盘定珠慧。

　　§明偈

　　定慧相合，合而后明。
　　照彼万物，物无遁形。
　　如大圆镜，有应无情。

　　§通偈

　　慧至乃明，明则不寐。
　　明至乃通，通则无碍。
　　无碍者何？变化自在。

　　§济偈

　　通力不常，应念而变。
　　变相非有，随求而见。
　　是大慈悲，以一济万。

　　§舍偈

　　众苦既济，大悲亦舍。
　　苦既非真，悲亦是假。
　　是故众生，实无度者。

　　▼绣阿弥陀佛赞（并序）

　　绣西方阿弥陀佛一躯，女弟子京兆杜氏奉为妣范阳县太君卢夫人八月十一日忌辰所造也。五彩庄严，一心恭敬，愿追冥福，誓报慈恩。赞曰：

　　善始一念，千念相属。
　　绣始一缕，万缕相续。
　　功绩成就，相好具足。
　　金身螺髻，玉毫绀目。
　　报罔极恩，荐无量福。

　　▼绣观音菩萨赞（并序）

　　故尚书膳部郎中太原白府君讳行简妻京兆杜氏，奉为府君祥斋，敬绣救苦观音菩萨一躯，长五尺二寸，阔一尺八寸，纫针缕彩，络金缀珠，众色彰施，诸相具足。发弘愿于哀恳，荐景福于幽灵。稽首焚香，跪而赞曰：

　　集万缕兮积千针，勤十指兮虔一心。
　　呜呼！
　　鉴悲诚而介冥福，实有望于观音。

　　▼画水月菩萨赞

　　净绿水上，虚白光中。
　　一睹其相，万缘皆空。
　　弟子居易，誓心归依。
　　生生劫劫，长为我师。

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