世说新语赏誉第八

赏誉第八

　　△陈仲举尝叹曰：若周子居者，真治国之器。〔《汝南先贤传》曰：周乘字子居，汝南安城人。天资聪朗，高峙岳立，非陈仲举、黄叔度之俦，则不交也。仲举尝叹曰：周子居者，真治国之器也。为太山太守，甚有惠政。〕譬诸宝剑，则世之干将。〔《吴越春秋》曰：吴王阖闾请干将作剑。干将者，吴人，其妻曰莫邪。干将采五山之精，六金之英，候天地，伺阴阳，百神临视，而金铁之精未流，夫妻乃剪发及爪而投之垆中，金铁乃濡，遂成二剑。阳曰干将，而作龟文；阴曰莫邪，而作漫理。干将匿其阳，出其阴，以献阖闾，阖闾甚宝重之。〕

　　△世目李元礼：谡谡如劲松下风。〔《李氏家传》曰：膺岳峙渊清，峻貌贵重。华夏称曰：颍川李府君，頵頵如玉山；汝南陈仲举，轩轩如千里马；南阳朱公叔，飂飂如行松栢之下。〕

　　△谢子微见许子将兄弟曰：“平舆之渊，有二龙焉。”见许子政弱冠之时，叹曰：“若许子政者，有干国之器，正色忠謇，则陈仲举之匹。”〔《汝南先贤传》曰：谢甄，字子微，汝南邵陵人。明识人伦，虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时，则曰：平舆之渊有二龙。仕为豫章从事。许虔字子政，平舆人。体尚高洁，雅正宽亮。谢子微见虔兄弟，叹曰：若许子政者，干国之器也。虔弟劭，声未发时，时人以谓不如虔。虔恒抚髀称劭，自以为不及也。释褐为郡功曹，黜奸废恶，一郡肃然。年三十五卒。《海内先贤传》曰：许劭字子将，虔弟也。山峙渊停，行应规表。邵陵谢子微高才远识，见劭十岁时，叹曰：此乃希世之伟人也。初，劭拔樊子昭于市肆，出虞承贤于客舍，召李叔才于无闻，擢郭子瑜于小吏。广陵徐孟本来临汝南，闻劭高名，召功曹。时袁绍以公族为濮阳长，弃官还，副车从骑，将入郡界，乃叹曰：许子将秉持清格，岂可以吾舆服见之耶遂单马而归。辟公府掾敦辟皆不就。避地江南卒于豫章也。〕伐恶退不肖，范孟博之风。〔张璠《汉纪》曰：范滂，字孟博，汝南伊阳人。为功曹，辟公府掾，升车揽辔，有澄清天下之志。百城闻滂高名，皆解印绶去，为党事见诛。〕

　　△公孙度目邴原：所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。〔《魏书》曰：度字叔济，襄平人。累迁冀州刺史、辽东太守。《邴原别传》曰：原字根矩，东莞朱虚人。少孤，数岁时，过书舍而泣。师问曰：童子何泣也？原曰：凡得学者，有亲也，一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。师恻然曰：苟欲学，不须资也。于是就业。长则博览洽闻，金玉其行。知世将乱，避地辽东，公孙度厚礼之。中国既宁，欲还乡里，为度禁绝。原密自治严，谓部落曰：移北近郡，以观其意。皆曰：乐移。原旧有捕鱼大船，请村落皆令熟醉，因夜去之。数日，度乃觉，吏欲追之，度曰：邴君所谓云中白鹤，非鹑鷃之网所能罗也。魏王辟祭酒，累迁五官中郎长史。〕

　　△钟士季目王安丰：阿戎了了解人意。〔王隐《晋书》曰：戎少清明晓悟。〕谓裴公之谈，经日不竭。〔裴頠，已见。〕吏部郎阙，文帝问其人于钟会，会曰：裴楷清通，王戎简要，皆其选也。于是用裴。〔按诸书皆云钟会荐裴楷、王戎于晋文王，文王辟以为掾，不闻为吏部郎。〕

　　△王濬冲、裴叔则二人，总角诣钟士季，须臾去后，客问钟曰：向二童何如？钟曰：裴楷清通，王戎简要。后二十年，此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无滞才。〔《晋阳秋》曰：戎为儿童，钟会异之。〕

　　△谚曰：后来领袖，有裴秀。〔虞预《晋书》曰：秀字季彦，河东闻喜人。父潜，魏太常。秀有风操，八岁能著文。叔父徽，有声名。秀年十余岁，有宾客诣徽，出则过秀。时人为之语曰：后进领袖有裴秀。大将军辟为掾。父终，推财与兄。年二十五，迁黄门侍郎。晋受禅，封巨鹿公。后累迁左光禄司空。四十八薨，谥元公，配食宗庙。〕

　　△裴令公目夏侯泰初：肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。〔《礼记》曰：周丰谓鲁哀公曰：宗庙社稷之中，未施敬而民自敬。〕一曰：如入宗庙，琅琅但见礼乐器。见钟士季，如观武库，但睹矛戟。见傅兰硕，江廧靡所不有。见山巨源，如登山临下，幽然深远。〔玄会、嘏、涛，并已见上。〕

　　△羊公还洛，郭奕为野王令。〔《晋诸公赞》曰：奕字大业，太原阳曲人，累世旧族。奕有才望，历雍州刺史、尚书。〕羊至界，遣人要之，郭便自往。既见，叹曰：羊叔子何必减郭大业！复往羊许，小悉还，又叹曰：羊叔子去人远矣！羊既去，郭送之弥日，一举数百里，遂以出境免官。复叹曰：羊叔子何必减颜子！

　　△王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。〔顾恺之画赞曰：涛无所标明，淳深渊默，人莫见其际，而其器亦入道，故见者莫能称谓，而服其伟量。〕

　　△羊长和父繇，与太傅祜同堂相善，仕至车骑掾，早卒。长和兄弟五人，幼孤。〔《羊氏谱》曰：繇字堪甫，太山人。祖续，汉太尉，不拜。父秘，京兆太守。繇历车骑掾，娶乐国祯女，生五子：秉、洽、式、亮、悦也。〕祜来哭，见长和哀容举止，宛若成人，乃叹曰：从兄不亡矣！

　　△山公举阮咸为吏部郎，目曰：清真寡欲，万物不能移也。〔《名士传》曰：咸字仲容，陈留人，籍兄子也。任达不拘，当世皆怪其所为。及与之处，少嗜欲，哀乐至到，过绝于人，然后皆忘其向议。为散骑侍郎，山涛举为吏部，武帝不用。太原郭奕见之心醉，不觉叹服。解音，好酒以卒。山涛启事曰：吏部郎史曜山处缺当选，涛荐咸曰：真素寡欲，深识清浊，万物不能移也。若在官人之职，必妙绝于时。诏用陆亮。《晋阳秋》曰：咸行已多违礼度，涛举以为吏部郎，世祖不许。《竹林七贤论》曰：山涛之举阮咸，固知上不能用，盖惜旷世之儁，莫识其意故耳。夫以咸之所犯，方外之意，称其清真寡欲，则迹外之意自见耳。〕

　　△王戎目阮文业：“清伦有鉴识，汉元以来，未有此人。”〔杜笃《新书》曰：阮武字文业，陈留尉氏人。父谌，侍中。武阔达博通，渊雅之士。陈留志曰：武，魏末河清太守。族子籍，年总角未知名，武见而伟之，以为胜己。知人多此类。著书十八篇，谓之《阮子》，终于家。郭泰友人宋子俊称泰自汉元以来，未有林宗之匹。〕

　　△武元夏目裴、王曰：戎尚约，楷清通。〔虞预《晋书》曰：武陔字元夏，沛国竹邑人。父周，魏光禄大夫。陔及二弟歆、茂皆总角见称，并有器望，乡人诸父未能觉其多少。时同郡刘公荣名知人，尝造周，周见其三子。公荣曰：君三子皆国士，元夏器量最优，有辅佐之风，力仕宦，可为亚公。叔夏、季夏不减常伯、纳言也。陔至左仆射。〕

　　△庾子嵩目和峤：森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。〔《晋诸公赞》曰：峤常慕其舅夏侯玄为人，故于朝士中峨然不群，时类惮其风节。〕

　　△王戎云：太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。〔《名士传》曰：夷甫天形奇特，明秀若神。《八王故事》曰：石勒见夷甫，谓长史孔苌曰：吾行天下多矣，未尝见如此人，当可活不？苌曰：彼晋三公，不为我用。勒曰：虽然，要不可加以锋刃也。夜使推墙杀之。〕

　　△王汝南既除所生服，遂停墓所。兄子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。济脱时过，止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕。仍与语，转造精微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。遂留共语，弥日累夜。济虽儁爽，自视缺然，乃喟然叹曰：家有名士，三十年而不知。济去，叔送至门。济从骑有一马，绝难乘，少能骑者。济聊问叔：好骑乘不？曰：亦好尔。济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。济益叹其难测，非复一事。〔邓粲《晋纪》曰：王湛字处冲，太原人。隐德，人莫之知，虽兄弟宗族亦以为痴，唯父昶异焉。昶丧，居墓次。兄子济往省湛，见床头有周易，谓湛曰：叔父用此何为？颇曾看不？湛笑曰：体中佳时，脱复看耳，今日当与汝言。因共谈《易》，剖柝入微，妙言奇趣，济所未闻，叹不能测。济性好马，而所乘马骏驶，意湛爱之。湛曰：此虽小驶，然力薄不堪苦。近见督邮马，当胜此，但养不至耳。济取督邮马榖食十数日，与湛试之。湛未尝乘马，卒然便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜。湛曰：今直行车路，何以别马胜不？唯当就蚁封耳。于是就蚁封盘马，果倒踣。其儁识天才乃尔。〕既还，浑问济：何以暂行累日？济曰：始得一叔。浑问其故，济具叹述如此。浑曰：何如我？济曰：济以上人。武帝每见济，辄以湛调之曰：卿家痴叔死未？济常无以答。既而得叔后，武帝又问如前，济曰：臣叔不痴。称其实美。帝曰：谁比？济曰：山涛以下，魏舒以上。〔《晋阳秋》曰：济有人伦鉴识，其雅俗是非，少所优润。见湛，叹服其德宇。时人谓湛：上方山涛不足，下比魏舒有余。湛闻之曰：欲以我处季、孟之间乎？王隐《晋书》曰：魏舒字阳元，任城人。幼孤，为外氏宁家所养。宁氏起宅，相者曰：当出贵甥。外祖母意以魏氏甥小而惠，谓应相也。舒曰：当为外祖成此宅相。少名迟钝，叔父衡使守水碓，每言：舒堪八百户长，我愿毕矣。舒不以介意。身长八尺二寸，不修常人近事。少工射，着韦衣，入山泽，每猎大获。为后将军钟毓长史，毓与参佐射戏，舒常为坐画筹。后值朋人少，以舒充数，于是发无不中。舒容范闲雅，殆尽其妙。毓叹谢之曰：吾之不足尽卿，如此射矣！转相国参军。晋王每朝罢，目送之曰：魏舒堂堂，人之领袖。累迁侍中司徒。〕于是显名，年二十八，始宦。

　　△裴仆射，时人谓为“言谈之林薮”。〔《惠帝起居注》曰：頠理甚渊博，赡于论难。〕

　　△张华见褚陶，语陆平原曰：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳。谓东南之宝已尽，不意复见褚生。”陆曰：“公未睹不鸣不跃者耳。”〔褚氏家传曰：陶字季雅，吴郡钱塘人，褚先生后也。陶聪惠绝伦，年十三，作《鸥鸟·水硾》二赋，宛陵严仲弼见而奇之，曰：“褚先生复出矣。”弱不好弄，清淡闲默，以坟典自娱。语所亲曰：“圣贤备在黄卷中，舍此何求？”州郡辟不就。吴归命世祖，补台郎、建忠校尉。司空张华与陶书曰：“二陆龙跃于江汉，彦先凤鸣于朝阳，自此以来，常恐南金已尽，而复得之于吾子。故知延州之德不孤，渊岱之宝不匮。”仕至中尉。〕

　　△有问秀才：“吴旧姓何如？”答曰：“吴府君圣王之老成，明时之儁乂。朱永长，理物之至德，清选之高望。严仲弼，九皋之鸣鹤，空谷之白驹。顾彦先，八音之琴瑟，五色之龙章。张威伯，岁寒之茂松，幽夜之逸光。陆士衡、士龙，鸿鹄之裵徊，悬鼓之待槌。”〔秀才，蔡洪也。集载洪与刺史周俊书曰：一日侍坐，言及吴士，询于刍荛，遂见下问。造次承颜，载辞不举，敇令条列名状，退辄思之。今称疏所知：吴展字士季，下邳人。忠足矫非，清足厉俗，信可结神，才堪干世。仕吴为广州刺史、吴郡太守。吴平，还下邳，闭门自守，不交宾客。诚圣王之老成，明时之儁乂也。朱诞字永长，吴郡人。体履清和，黄中通理。吴朝举贤良，累迁议郎。今归在家。诚理物之至德，清选之高望也。严隐字仲弼，吴郡人。禀气清纯，思度渊伟。吴朝举贤良，宛陵令。吴平，去职。九皋之鸣鹤，空谷之白驹也。张畅字威伯，吴郡人。禀性坚明，志行清朗，居磨涅之中，无淄磷之损，岁寒之松栢，幽夜之逸光也。陆云别传曰：云字士龙，吴大司马抗之第五子，机同母之弟也。儒雅有俊才，容貌瓌伟，口敏能谈，博闻强记。善著述，六岁便能赋诗，时人以为项托、杨乌之俦也。年十八，刺史周俊命为主簿。俊常叹曰：陆士龙当今之颜渊也。累迁太子舍人、清河内史，为成都王所害。〕“凡此诸君，以洪笔为鉏耒，以纸札为良田，以玄默为稼穑，以义理为丰年，以谈论为英华，以忠恕为珍宝，著文章为锦绣，藴《五经》为缯帛，坐谦虚为席荐，张义让为帷幙，行仁义为室宇，修道德为广宅。”〔按蔡所论士十六人，无陆机兄弟，又无凡此诸君以下，疑益之。〕

　　△人问王夷甫：“山巨源义理何如？是谁辈？”王曰：“此人初不肯以谈自居，然不读老、庄，时闻其咏，往往与其旨合。”〔顾恺之画赞曰：“涛有而不恃”，皆此类也。〕

　　△洛中雅雅有三嘏：刘粹字纯嘏，宏字终嘏，漠字冲嘏，是亲兄弟，王安丰甥，并是王安丰女婿。宏，真长祖也。〔《晋诸公赞》曰：粹，沛国人，历侍中、南中郎将。宏，历秘书监、光禄大夫。《晋后略》曰：漠少以清识为名，与王夷甫友善，并好以人伦为意，故世人许以才智之名。自相国右长史出为襄州刺史，以贵简称。按刘氏谱，刘邠妻，武周女，生粹、宏、漠，非王氏甥。〕洛中铮铮冯惠卿，名荪，是播子。〔《晋后略》曰：播字友声，长乐人，位至大宗正，生荪。《八王故事》曰：荪少以才悟，识当世之宜，早历清职，仕至侍中，为长沙王所害。〕荪与邢乔俱司徒李胤外孙，及胤子顺并知名，时称冯才清，李才明，纯、粹邢。〔《晋诸公赞》曰：乔字曾伯，河间人，有才学，仕至司隶校尉。顺字曼长，仕至太仆卿。〕

　　△卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：自昔诸人没已来，常恐微言将绝，今乃复闻斯言于君矣。命子弟造之，曰：此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。〔《晋阳秋》曰：尚书令卫瓘见广曰：昔何平叔诸人没，常谓清言尽矣，今复闻之于君。王隐《晋书》曰：卫瓘有名理，及与何晏、邓扬等数共谈讲，见广奇之，曰：每见此人，则莹然犹廓云雾而睹青天。〕

　　△王太尉曰：见裴令公精明朗然，笼盖人上，非凡识也。若死而可作，当与之同归。或云王戎语。〔《礼记》曰：赵文子与叔誉观于九原，文子曰：死者如可作也，吾谁与归？郑玄曰：作，起也。〕

　　△王夷甫自叹：我与乐令谈，未尝不觉我言为烦。〔《晋阳秋》曰：乐广善以约言厌人心，其所不知，默如也。太尉王夷甫、光禄大夫裴叔则能清言，常曰：与乐君言，觉其简至，吾等皆烦。〕

　　△郭子玄有儁才，能言老、庄。庾敳尝称之，每曰：郭子玄何必减庾子嵩！〔《名士传》曰：郭象字子玄，自黄门郎为太傅主簿，任事用势，倾动一府。敦谓象曰：卿自是当世大才，我畴昔之意都已尽矣。其伏理推心，皆此类也。〕

　　△王平子目太尉：阿兄形似道，而神锋太儁。太尉答曰：诚不如卿落落穆穆。〔王隐《晋书》曰：澄通朗好人伦，情无所击。〕

　　△太傅府有三才：刘庆孙长才，〔《晋阳秋》曰：太傅将召刘舆，或曰：舆犹腻也，近将污人。太傅疑而御之。舆乃密视天下兵簿，诸屯戍及仓库处所，人榖多少，牛马器械，水陆地形，皆默识之。是时军国多事，每会议事，自潘滔以下皆不知所对。舆便屈指筹计，所发兵仗处所，粮廪运转，事无凝滞，于是太傅遂委仗之。〕潘阳仲大才，裴景声清才。〔《八王故事》曰：刘舆才长综核，潘滔以博学为名，裴邈强立方正，皆为东海王所昵，俱显一府。故时人称曰：舆长才，滔大才，邈清才也。〕

　　△林下诸贤，各有儁才子。籍子浑，器量弘旷。〔《世语》曰：浑字长成，清虚寡欲，位至太子中庶子。〕康子绍，清远雅正。〔已见。〕涛子简，疏通高素。〔虞预《晋书》曰：简字季伦，平雅有父风，与嵇绍、刘漠等齐名。迁尚书，出为征南将军。〕咸子瞻，虚夷有远志。瞻弟孚，爽朗多所遗。〔《名士传》曰：瞻字千里，夷任而少嗜欲，不修名行，自得于怀，读书不甚研求，而识其要。仕至太子舍人，年三十卒。《中兴书》曰：孚风韵疏诞，少有门风。初为安东参军，蓬发饮酒，不以王务婴心。〕秀子纯、悌，并令淑有清流。〔《竹林七贤论》曰：纯字长悌，位至侍中。悌字叔逊，位至御史中丞。《晋诸公赞》曰：洛阳败，纯、悌出奔，为贼所害。〕戎子万子，有大成之风，苗而不秀。〔《晋诸公赞》曰：王绥字万子，辟太尉掾，不就，年十九卒。《晋书》曰：戎子万，有美号而太肥，戎令食穅，而肥愈甚也。〕唯伶子无闻。凡此诸子，唯瞻为冠，绍、简亦见重当世。

　　△庾子躬有废疾，甚知名。家在城西，号曰城西公府。〔虞预《晋书》曰：琮字子躬，颍川人，太常峻弟二子，仕至太尉掾。〕

　　△王夷甫语乐令：名士无多人，故当容平子知。〔王澄别传曰：澄风韵迈达，志气不群。从兄戎、兄夷甫，名冠当年。四海人士，一为澄所题目，则二兄不复措意，云已经平子，其见重如此。是以名闻益盛，天下知与不知，莫不倾注。澄后事迹不逮，朝野失望，及旧游识见者，犹曰当今名士也。〕

　　△王太尉云：郭子玄语议如悬河写水，注而不竭。〔《名士传》曰：子玄有儁才，能言《庄》《老》。〕

　　△司马太傅府多名士，一时儁异。庾文康云：见子嵩在其中，常自神王。〔《晋阳秋》曰：敳为太傅从事中郎。〕

　　△太傅东海王镇许昌，以王安期为记室参军，雅相知重。敕世子毗曰：夫学之所益者浅，体之所安者深。闲习礼度，不如式瞻仪形；讽味遗言，不如亲承音旨。王参军人伦之表，汝其师之。或曰：王、赵、邓三参军人伦之表，汝其师之。谓安期、邓伯道、赵穆也。〔赵吴郡行状曰：穆字季子，汲郡人。贞淑平粹，才识清通。历尚书郎、太傅参军。后太傅越与穆及王承、阮瞻、邓攸书曰：礼，八岁出就外傅，十年曰幼学，明可以渐先王之教也。然学之所受者浅，体之所安者深，是以闲习礼度，不如式瞻轨仪；讽味遗言，不如亲承辞旨。小儿毗既无令淑之资，未闻道德之风，欲屈诸君时以闲豫，周旋燕诲也。穆历晋明帝师、冠军将军、吴郡太守，封南乡侯。〕袁宏作《名士传》，直云王参军。或云赵家先犹有此本。

　　△庾太尉少为王眉子所知。庾过江，叹王曰：庇其宇下，使人忘寒暑。〔《晋诸公赞》曰：玄少希慕简旷。《八王故事》曰：玄为陈留太守，或劝玄过江投琅邪王，玄曰：王处仲得志于彼，家叔犹不免害，岂能容我？谓其器宇不容于敦也。〕

　　△谢幼舆曰：“友人王眉子清通简畅，嵇延祖弘雅劭长，董仲道卓荦有致度。”〔王隐《晋书》曰：董养字仲道，太始初，到洛下干禄求荣。永嘉中，洛城东北角步广里中地陷，中有二鹅，苍者飞去，白者不能飞。问之博识者，不能知。养闻叹曰：昔周时所盟会狄泉，此地也。卒有二鹅，苍者胡象，后明当入洛；白者不能飞，此国讳也。谢鲲元化论序曰：陈留董仲道于元康中见惠帝废杨悼后，升太学堂叹曰：建此堂也，将何为乎？每见国家赦书，谋反逆皆赦，孙杀王父母、子杀父母不赦，以为王法所不容也。奈何公卿处议，文饰礼典，以至此乎！天人之理既灭，大乱斯起。顾谓谢鲲、阮孚曰：易称知几其神乎，君等可深藏矣。乃与妻荷担入蜀，莫知其所终。〕

　　△王公目太尉：“岩岩清峙，壁立千仞。”〔顾恺之《夷甫画赞》曰：“夷甫天形瓌特，识者以为岩岩秀畤，壁立千仞。”〕

　　△庾太尉在洛下，问讯中郎〔庾敳〕，中郎留之，云：诸人当来寻温元甫、〔《晋诸公赞》曰：温几，字元甫，太原人。才性清婉，历司徒右长史、湘州刺史，卒官。〕刘王乔、〔曹嘉之《晋纪》曰：刘畴，字王乔，彭城人。父讷，司隶校尉。畴善谈名理，曾避乱坞壁，有胡数百欲害之，畴无惧色，援笳而吹之，为《出塞》《入塞》之声，以动其游客之思，于是群胡皆泣而去之。位至司徒左长史。〕裴叔则俱至，酬酢终日。庾公犹忆刘、裴之才儁，元甫之清中。〔中一作平。〕

　　△蔡司徒在洛，见陆机兄弟住参佐廨中，三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。士龙为人文弱可爱。士衡长七尺余，声作钟声，言多忼慨。〔《文士传》曰：云性弘静，怡怡然为士友所宗。机清厉有风格，为乡党所惮。〕

　　△王长史是庾子躬外孙，〔《王氏谱》曰：蒙父讷，娶颍州庾琮之女，字三寿也。〕丞相目子躬云：入理泓然，我已上人。〔子躬，子嵩兄也。〕

　　△庾太尉目庾中郎：家从谈谈之许。〔《名士传》曰：敳不为辨析之谈，而举其旨要，太尉王夷甫雅重之也。一作家从谈之祖，从一作诵。许，一作辞。〕

　　△庾公目中郎：神气融散，差如得上。〔《晋阳秋》曰：敳颓然渊放，莫有动其听者。〕

　　△刘琨称祖车骑为朗诣，曰：“少为王敦所叹。”〔虞预《晋书》曰：逖字士穉，范阳遒人。豁荡不修仪检，轻财好施。《晋阳秋》曰：逖与司空刘琨俱以雄豪著名。年二十四，与琨同辟司州主簿，情好绸缪，共被而寑。中夜闻鸡呜，俱起曰：此非恶声也。每语世事，则中宵起坐，相谓曰：若四海鼎沸，豪杰共起，吾与足下相避中原耳。为汝南太守，值京师倾覆，率流民数百家南度，行达泗口，安东板为徐州刺史。逖既有豪才，常忼慨以中原为己任，乃说中宗雪复神州之计，拜为豫州刺史，使自招募。逖遂率部曲百余家北度江，誓曰：祖逖若不清中原而复济此者，有如大江！攻城略地，招怀义士，屡摧石虎，虎不敢复窥河南。石勒为逖母墓置守吏。刘琨与亲旧书曰：吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭耳！会其病卒。先有妖星见豫州分，逖曰：此必为我也，天未欲灭寇故耳。赠车骑将军。〕

　　△时人目庾中郎：善于托大，长于自藏。〔《名士传》曰：敳虽居职仕，未尝以事自婴，从容博畅，寄通而已。是时天下多故，机事屡起，有为者拔奇吐异，而祸福继之。敳常默然，故忧喜不至也。〕

　　△王平子迈世有儁才，少所推服，每闻卫玠言，辄叹息绝倒。〔玠别传曰：玠少有名理，善通《庄》、《老》。琅邪王平子高气不群，迈世独傲，每闻玠之语议，至于理会之间，要妙之际，辄绝倒于坐。前后三闻，为之三倒。时人遂曰：卫君谈道，平子三倒。〕

　　△王大将军与元皇表云：舒风概简正，允作雅人，自多于邃。〔王舒己见。《王邃别传》曰：邃字处重，琅邪人，舒弟也。意局刚清，以政事称。累迁中领军、尚书左仆射。舒、邃并敦从弟。〕最是臣少所知拔。中间夷甫、澄见语：卿知处明、茂弘，茂弘已有令名，真副卿清论；处明亲疏无知之者，吾常以卿言为意，殊未有得，恐己悔之。臣慨然曰：君以此试，顷来始乃有称之者，言常人正自患知之使过，不知使负实。〔使，一作便。〕

　　△周侯于荆州败绩，还，未得用。王丞相与人书曰：雅流弘器，何可得遗！〔邓粲《晋纪》曰：顗为荆州，始至，而建平民傅密等叛迎蜀贼。顗狼狈失据，陶侃救之得免。顗至武昌投王敦，敦更选侃代顗。顗还建康，未即得用也。〕

　　△时人欲题目高坐而未能。桓廷尉以问周侯，周侯曰：可谓卓朗。桓公曰：精神渊著。〔《高坐传》曰：庾亮、周顗、桓彝，一代名士，一见和尚，披衿致契。曾为和尚作目，久之未得。有云：尸利密可称卓朗。于是桓始咨嗟，以为摽之极似。宣武尝云：少见和尚，称其精神渊著，当年出伦。其为名士所叹如此。〕

　　△王大将军称其儿云：其神候似欲可。〔王应也〕

　　△卞令目叔向：朗朗如百间屋。〔《春秋左氏传》曰：叔向，羊舌肸也，晋大夫。〕

　　△王敦为大将军，镇豫章。卫玠避乱，从洛投敦，相见欣然，谈话弥日。于时谢鲲为长史，敦谓鲲曰：不意永嘉之中，复闻正始之音，阿平若在，当复绝倒。〔玠别传曰：玠至武昌见王敦，敦与之谈论，弥日信宿。敦顾谓僚属曰：昔王辅嗣吐金声于中朝，此子今复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不悟永嘉之中，复闻正始之音，阿平若在，当复绝倒。〕

　　△王平子与人书，称其儿“风气日上，足散人怀”。〔《永嘉流人名》曰：澄第四子微。澄别传曰：微迈上有父风。〕

　　△胡毋彦国吐佳言如屑，后进领袖。〔言谈之流，靡靡如解木出屑也。〕

　　△王丞相云：刁玄亮之察察，戴若思之岩岩，〔虞预书曰：戴俨字若思，广陵人。才义辩济，有风标锋颖。累迁征西将军，为王敦所害。赠左光禄大夫、仪同三司。〕卞望之之峰距。〔卞壸别传曰：壸字望之，济阴冤句人。父粹，太常卿。壸少以贵正见称，累迁御史中丞，权门屏迹，转领军尚书令。苏峻作乱，率众距战，父子二人俱死王难。邓粲《晋纪》曰：初，咸和中，贵游子弟能谈嘲者，慕王平子、谢幼舆等为达。壸厉色于朝曰：悖礼伤教，罪莫斯甚！中朝倾覆，实由于此！欲奏治之，王导、庾亮不从，乃止。其后皆折节为名士。《语林》曰：孔坦为侍中，密启成帝不宜往拜曹夫人。丞相闻之曰：王茂弘驽痾耳，若卞望之之岩岩，刁玄亮之察察，戴若思之峰距，当敢尔不？此言殊有由绪，故聊载之耳。〕

　　△大将军语右军：汝是我佳子弟，〔按《王氏谱》，羲之是敦从父兄子。〕当不减阮主簿。〔《中兴书》曰：阮裕少有德行，王敦闻其名，召为主簿。知敦有不臣之心，纵酒昏酣，不综其事。〕

　　△世目周侯：嶷如断山。〔《晋阳秋》曰：顗正情嶷然，虽一时侪类，皆无敢媟近。〕

　　△王丞相招祖约夜语，至晓不眠。明旦有客，公头鬓未理，亦小倦。客曰：公昨如是，似失眠。公曰：昨与士少语，遂使人忘疲。

　　△王大将军与丞相书，称杨朗曰：“世彦识器理致，才隐明断，既为国器，且是杨侯淮之子。〔《世语》曰：淮字始立，弘农华阴人。曾祖彪，祖修，有名前世。父嚣，典军校尉。淮，元康末为冀州刺史。荀绰《冀州记》曰：淮见王纲不振，遂纵酒，不以官事规意，消揺卒岁而已。成都王知淮不治，犹以其名士，惜而不遣，召为军咨议祭酒，府散停家。关东诸侯欲以淮补三事，以示怀贤尚德之事，未施行而卒，时年二十有七。〕位望殊为陵迟，卿亦足与之处。”

　　△何次道往丞相许，丞相以麈尾指坐，呼何共坐，曰：“来，来！此是君坐。”〔何充已见。〕

　　△丞相治扬州廨舍，按行而言曰：“我正为次道治此尔。”何少为王公所重，故屡发此叹。〔《晋阳秋》曰：充，导妻姊之子，明穆皇后之妹夫也。思韵淹济，有文义才情，导深器之。由是少有美誉，遂历显位。导有副贰已使继相意，故屡显此指于上下。〕

　　△王丞相拜司徒而叹曰：“刘王乔若过江，我不独拜公。”〔曹嘉之《晋纪》曰：畴有重名，永嘉中为阎鼎所害。司徒蔡谟每叹曰：“若使刘王乔得南渡，司徒公之美选也。”〕

　　△王蓝田为人晚成，时人乃谓之痴。〔《晋阳秋》曰：述体道清粹，简贵静正，怡然自足，不交非类。虽群英纷纷，俊乂交驰，述独蔑然，曾不慕羡，由是名誉久藴。〕王丞相以其东海子，辟为掾。常集聚，王公每发言，众人竞赞之。述于末坐曰：“主非尧、舜，何得事事皆是！”丞相甚相叹赏。〔言非圣人不能无过，意讥赞导之徒。〕

　　△世目杨朗沈审经断。蔡司徒云：“若使中朝不乱，杨氏作公方未已。”谢公云：“朗是大才。”〔《八王故事》曰：杨淮有六子，曰乔、髦、朗、琳、俊、仲，皆得美名。论者以谓悉有台辅之望。文康庾公每追叹曰：“中朝不乱，诸杨作公未已也。”〕

　　△刘万安即道真从子，庾公〔琮字子躬。〕所谓“灼然玉举。”又云：“千人亦见，百人亦见。”〔《刘氏谱》曰：绥字万安，高平人。祖奥，太祝令。父斌，著作郎。绥历骠骑长史。〕

　　△庾公为护军，属桓廷尉觅一佳吏，乃经年。桓后遇见徐宁而知之，遂致于庾公曰：“人所应有，其不必有；人所应无，己不必无，真海岱清士。”〔《徐江州本事》曰：徐宁字安期，东海郯人。通朗有德素，少知名，初为舆县令。谯国桓彝有人伦鉴识，尝去职无事，至广陵寻亲旧，遇风，停浦中累日，在船忧邑，上岸消，遥见一空宇，有似廨署，彝访之，云：“舆县廨也，令姓徐名宁。”彝既独行，思逄悟赏，聊造之。宁清惠博涉，相遇怡然，遂停宿，因留数夕，与宁结交而别。至都，谓庾亮曰：“吾为卿得一佳吏部郎。”亮问所在，彝即叙之。累迁吏部郎、左将军、江州刺史。〕

　　△桓茂伦云：“褚季野皮里阳秋”，谓其裁中也。〔《晋阳秋》曰：裒简穆有器识，故为彝所目也。〕

　　△何次道尝送东人，瞻望，见贾宁在后轮中，曰：“此人不死，终为诸侯上客。”〔《晋阳秋》曰：宁字建宁，长乐人，贾氏孽子也。初自结于王应、诸葛瑶。应败，浮游吴、会，吴人咸侮辱之。闻京师乱，驰出投苏峻，峻甚昵之，以为谋主。及峻闻义军起，自姑孰屯于石头，是宁之计。峻败，先降，仕至新安太守。〕

　　△杜弘治墓崩，哀容不称。庾公顾谓诸客曰：“弘治至羸，不可以致哀。”〔《晋阳秋》曰：杜乂字弘治，京兆人。祖预，父锡，有誉前朝。乂小有令名，仕丹阳丞。早年，成帝纳乂女为后。〕又曰：“弘治哭不可哀。”

　　△世称庾文康为丰年玉，穉恭为丰年谷。庾家论云：“是文康称恭为荒年谷，庾长仁为丰年玉。”〔谓亮有廊庙之器，翼有匡世之才，各有用也。〕

　　△世目杜弘治标鲜，季野穆少。〔《江左名士传》曰：乂清标令上也。〕

　　△有人目杜弘治“标鲜清令，盛德之风，可乐咏也”。〔《语林》曰：有人目杜弘治“标解甚清令，初若熙怡，容无韵，盛德之风，可乐咏也”。〕

　　△庾公云：“逸少国举。”故庾倪为碑文云：“拔萃国举。”〔倪，庾倩小字也。徐广《晋纪》曰：倩字少彦，司空冰子，皇后兄也。有才具，仕至太宰长史。桓温以其宗强，使下邳王晃诬与谋反而诛之。〕

　　△庾穉恭与桓温书，称：“刘道生日夕在事，大小殊快。义怀通乐既佳，且足作友，正实良器，推此与君同济艰不者也。”〔宋明帝《文章志》曰：刘恢字道生，沛国人。识局明济，有文武才。王蒙每称其思理淹通，蕃屏之高选，为车骑司马，年三十六卒，赠前将军。〕

　　△王蓝田拜扬州，主簿请讳，教云：亡祖先君，名播海内，远近所知。内讳不出于外，〔《礼记》曰：妇人之讳不出门。〕余无所讳。

　　△萧中郎，孙丞公妇父。刘尹在抚军坐，时拟为太常。刘尹云：“萧祖周不知便可作三公不？自此以还，无所不堪。”〔《晋百官名》曰：萧轮字祖周，乐安人。刘谦之《晋纪》曰：轮有才学，善《三礼》，历常侍、国子博士。〕

　　△谢太傅未冠，始出西，诣王长史，清言良久。去后，苟子问曰：〔王蒙、子修并已见。〕“向客何如尊？”长史曰：“向客亹亹，为来逼人。”

　　△王右军语刘尹：“故当共推安石。”刘尹曰：“若安石东山志立，当与天下共推之。”〔《续晋阳秋》曰：初，安家于会稽上虞县，优游山林，六七年间，征召不至，虽弹奏相属，继以禁锢，而晏然不屑也。〕

　　△谢公称蓝田：“掇皮皆真。”〔徐广《晋纪》曰：“述贞审，真意不显。”〕

　　△桓温行经王敦墓边过，望之云：“可儿！可儿！”〔孙绰《与庾亮笺》曰：“王敦可人之目，数十年间也。”〕

　　△殷中军道王右军云：“逸少清贵人。吾于之甚至，一时无所后。”〔《文章志》曰：羲之高爽有风气，不类常流也。〕

　　△王仲祖称殷渊源：“非以长胜人，处长亦胜人。”〔《晋阳秋》曰：浩善以通和接物也。〕

　　△王司州与殷中军语，叹云：“己之府奥，早已倾写而见。殷陈势浩汗，众源未可得测。”〔徐广《晋纪》曰：浩清言妙辩玄致，当时名流皆为其美誉。〕

　　△王长史谓林公：“真长可谓金玉满堂。”林公曰：“金玉满堂，复何为简选？”王曰：“非为简选，直致言处自寡耳。”〔谓《吉人》之辞寡，非择言而出也。〕

　　△王长史道江道群：“人所应有，乃不必有；人所应无，已必无。”〔《中兴书》曰：江灌字道群，陈留人，仆射虨从弟也。有才器，与从兄道名相亚。仕尚书中护军。〕

　　△会稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、谢奉，并是四族之儁，于时之杰。〔沈、存、顗、奉并别见。《虞氏谱》曰：球字和琳，会稽余姚人。祖授，吴广州刺史。父基，右军司马。球仕至黄门侍郎。〕孙兴公目之曰：“沈为孔家金，顗为魏家玉，虞为长、琳宗，谢为弘道伏。”〔长、琳即存及球字也。弘道，谢奉字也。言虞氏宗长、琳之才，谢氏伏弘道之美也。〕

　　△王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟，俱载去。刘谓王曰：“渊源真可。”王曰：“卿故堕其云雾中。”〔《中兴书》曰：浩能言理，谈论精微，长于《老》、《易》，故风流者皆宗归之。〕

　　△刘尹每称王长史云：“性至通而自然有节。”〔《蒙别传》曰：蒙之交物，虚己纳善，恕而后行，希见其喜愠之色。凡与一面，莫不敬而爱之。然少孤，事诸母甚谨，笃义穆族，不修小洁，以清贫见称。〕

　　△王右军道谢万石，“在林泽中为自遒上”；叹林公，“器朗神儁”；〔支遁别传曰：遁任心独往，风期高亮。〕道祖士少，“风领毛骨，恐没世不复见如此人”；道刘真长，“标云柯而不扶疏”。〔刘尹别传曰：惔既令望，姻娅帝室，故屡居达官。然性不偶俗，心淡荣利，虽身登显列，而每挹降，闲静自守而已。〕

　　△简文目庾赤玉：“省率治除。”谢仁祖云：“庾赤玉胸中无宿物。”〔赤玉，庾统小字。《中兴书》曰：统字长仁，颍川人，卫将军择子也。少有令名，仕至浔阳太守。〕

　　△殷中军道韩太常曰：“康伯少自标置，居然是出群器；及其发言遣辞，往往有情致。”〔《续晋阳秋》曰：康伯清和有思理，幼为舅殷浩所称。〕

　　△简文道王怀祖：“才既不长，于荣利又不淡，直以真率少许，便足对人多多许。”〔《晋阳秋》曰：述少贫约，箪瓢陋巷，不求闻达，由是为有识所重。〕

　　△林公谓王右军云：“长史作数百语，无非德音，如恨不苦。”〔苦谓穷人以辞。〕王曰：“长史自不欲苦物。”

　　△殷中军与人书，道谢万“文理转遒，成殊不易”。〔《中兴书》曰：万才器儁秀，善自衒耀，故致有时誉。兼善属文，能谈论，时人称之。〕

　　△王长史云：“江思悛思怀所通，不翅儒域。”〔徐广《晋纪》曰：江惇字思悛，陈留人，仆射虨弟也。性笃学，手不释书，博览坟典，儒道兼综。征聘无所就，年四十九而卒。〕

　　△许玄度送母始出都，人问刘尹：“玄度定称所闻不？”刘曰：“才情过于所闻。”〔《许氏谱》曰：玄度母，华轶女也。按询集，询出都迎姊，于路赋诗。《续晋阳秋》亦然，而此言送母，疑缪矣。〕

　　△阮光禄云：“王家有三年少：右军、安期、长豫。”〔阮裕、王悦、安期、王应并已见。〕

　　△谢公道豫章：若遇七贤，必自把臂入林。〔《江左名士传》曰：鲲通简有识，不修威仪，好迹逸而心整，形浊而言清，居身若秽，动不累高。邻家有女，尝往挑之，女方织，以梭投，折其两齿。既归，傲然长啸曰：“犹不废我啸歌！”其不事形骸如此。〕

　　△王长史叹林公：“寻微之功，不减辅嗣。”〔《支遁别传》曰：遁神心警悟，清识玄远，尝至京师，王仲祖称其“造微之功，不异王弼。”〕

　　△殷渊源在墓所几十年，于时朝野以拟管、葛，起不起以卜江左兴亡。〔《续晋阳秋》曰：时穆帝幼冲，母后临朝，简文亲贤民望，任登宰辅。桓温有平蜀、洛之勋，擅强西陜。帝自料文弱，无以抗之。陈郡殷浩素有盛名，时论比之管、葛，故征浩为扬州。温知意在抗己，甚忿焉。〕

　　△殷中军道右军：“清鉴贵要。”〔《晋安帝纪》曰：“羲之风骨清举也。”〕

　　△谢太傅为桓公司马，〔《续晋阳秋》曰：初，安优游山水，以敷文析理自娱。桓温在西蕃，钦其盛名，讽朝廷请为司马。以世道未夷，志存匡济，年四十起家应务也。〕桓诣谢，值谢梳头，遽取衣帻。桓公云：“何烦此！”因下共语至暝。既去，谓左右曰：“颇曾见如此人不？”

　　△谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。〔伏滔《大司马寮属名》曰：“悦字悦子，下邳人。历大司马参军、左卫将军。”〕悦子以告宣武，宣武云：“且为用半。”赵俄而悉用之，曰：“昔安石在东山，搢绅敦逼，恐不豫人事，况今自乡选，反违之邪！”

　　△桓宣武表云：“谢尚神怀挺率，少致民誉。”〔《温集》载其《平洛表》曰：“今中州既平，宜时绥定。镇西将军、豫州刺史尚，神怀挺率，少致人誉，是以入赞百揆，出蕃方司。宜进据洛阳，抚宁黎庶。谓可本官都督司州诸军事。”〕

　　△世目谢尚为令达。阮遥集云：“清畅似达。”或云：“尚自然令上。”〔《晋阳秋》曰：尚率易挺达，超悟令上也。〕

　　△桓大司马病，谢公往省病，从东门入。〔温时在姑孰。〕桓公遥望，叹曰：吾门中久不见如此人！

　　△简文目敬豫为“朗豫。”〔王恬已见。《文字志》曰：“恬识理明贵，为后进冠冕也。”〕

　　△孙兴公为庾公参军，共游白石山，卫君长在坐。〔《卫氏谱》曰：永字君长，成阳人，位至左军长史。〕孙曰：“此子神情都不关山水，而能作文。”庾公曰：“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处亦不近。”孙遂沐浴此言。

　　△王右军目陈玄伯：“垒块有正骨。”〔陈泰已见。〕

　　△王长史云：“刘尹知我，胜我自知。”〔《蒙别传》曰：蒙与沛国刘惔齐名，时人以蒙比袁曜卿，惔比荀奉倩，而共交友，甚相知赏也。〕

　　△王、刘听林公讲，王语刘曰：“向高坐者，故是凶物。”复东听，王又曰：“自是钵釪后王、何人也。”〔《高逸沙门传》曰：王蒙恒寻遁，遇祗洹寺中讲，正在高坐上，每举尘尾，常领数百言，而情理俱畅。预坐百余人，皆结舌注耳。蒙云：“听讲众僧，向高坐者，是钵釪后王、何人也。”〕

　　△许玄度言：《琴赋》所谓“非至精者不能与之析理”，刘尹其人；“非渊静者不能与之闲止”，简文其人。〔嵇叔夜《琴赋》也。刘惔，字真长，丹阳尹。〕

　　△魏隐兄弟少有学义，〔《魏氏谱》曰：隐字安时，会稽上虞人。历义兴太守、御史中丞。弟逷，黄门郎。〕总角诣谢奉，奉与语，大说之，曰：“大宗虽衰，魏氏已复有人。”

　　△简文云：渊源语不超诣简至，然经纶思寻处，故有局陈。

　　△初，法汰北来，未知名，〔车频《秦书》曰：释道安为慕容晋所掠，欲投襄阳，行至新野，集众议曰：“今遭凶年，不依国主，则法事难举。”乃分僧众，使竺法汰诣扬州，曰：“彼多君子，上胜可投。”法汰遂渡江至扬土焉。〕王领军供养之。〔《中兴书》曰：王洽字敬和，丞相导第三子。累迁吴郡内史，为士民所怀。征拜中领军，寻加中书令，不拜。年二十六而卒。〕每与周旋，行来往名胜许，辄与俱，不得汰，便停车不行，因此名遂重。〔《名德沙门题目》曰：法汰高亮开达。孙绰为汰赞曰：“凄风拂林，明泉映壑，爽爽法汰，校德无怍。事外潇洒，神内恢廓，实从前起，名随后跃。”泰元起居注曰：法汰以十年卒。烈宗诏曰：“法汰师丧逝，哀痛伤怀，可赠钱十万。”〕

　　△王长史与大司马书，道渊源“识致安处，足副时谈”。

　　△谢公云：“刘尹语审细。”〔孙绰为惔谏叙曰：“神犹渊镜，言必珠玉。”〕

　　△桓公语嘉宾：“阿源，有德有言，向使作令仆，足以仪刑百揆，朝廷用违其才耳。”〔嘉宾，郄超小字也。阿源，殷浩也。〕

　　△简文语嘉宾：“刘尹语末后亦小异，回复其言，亦乃无过。”

　　△孙兴公、许玄度共在白楼亭，〔《会稽记》曰：亭在山阴，临流映壑也。〕共商略先往名达。林公既非所关，听讫，云：“二贤故自有才情。”

　　△王右军道东阳：“我家阿林，章清太出。”〔“林”应为“临。”《王氏谱》曰：临之字仲产，琅邪人，仆射彪之子，仕至东阳太守。〕

　　△王长史与刘尹书，道渊源“触事长易”。

　　△谢中郎云：王修载乐托之性，出自门风。〔《王氏谱》曰：耆之字修载，琅邪人，荆州刺史廙第三子。历中书郎、鄱阳太守、给事中。〕

　　△林公云：王敬仁是超悟人。〔《文字志》曰：修之少有秀令之称。〕

　　△刘尹先推谢镇西，谢后雅重刘，曰：“昔尝北面。”〔按：谢尚年长于惔，神颖夙彰，而曰“北面于刘”，非可信。〕

　　△谢太傅称王修龄曰：“司州可与林泽游。”〔《王胡之别传》曰：胡之常遗世务，以高尚为情，与谢安相善也。〕

　　△谚曰：“扬州独步王文度，后来出人郗嘉宾。”〔《续晋阳秋》曰：超少有才气，越世负俗，不循常检。时人为一代盛誉者，语曰：“大才盘盘谢家安，江东独步王文度，盛德日新郗嘉宾。”其语小异，故详录焉。〕

　　△人问王长史江虨兄弟群从，王答曰：“诸江皆复足自生活。”〔虨及弟淳、从灌，并有德行，知名于世。〕

　　△谢太傅道安北：“见之乃不使人厌，然出户去，不复使人思。”〔安北，王坦之也。《续晋阳秋》曰：“谢安初携幼稺同好，养志海滨，襟情超畅，尤好声律，然抑之以礼，在哀能至。弟万之丧，不听丝竹者将十年。及辅政，而修室第园馆，丽车服，虽期功之惨，不废妓乐。王坦之因苦谏焉。”按：谢公盖以王坦之好直言，故不思尔。〕

　　△谢公云：“司州造胜遍决。”〔宋明帝《文章志》曰：“胡之性简，好达玄言也。”〕

　　△刘尹云：“见何次道饮酒，使人欲倾家酿。”〔充饮酒能温克。〕

　　△谢太傅语真长：“阿龄于此事，故欲太厉。”〔修龄，王胡之小字也。〕刘曰：“亦名士之高操者。”〔《胡之别传》曰：胡之治身清约，以风操自居。〕

　　△王子猷说：“世目士少为朗，我家亦以为彻朗。”〔《晋诸公赞》曰：祖约少有清称。〕

　　△谢公云：“长史语甚不多，可谓有令音。”〔《王蒙别传》曰：蒙性和畅，能清言，谈道贵理中，简而有会，商略古贤显默之际，辞旨劭令，往往有高致。〕

　　△谢镇西道敬仁：“文学镞镞，无能不新。”〔《语林》曰：“敬仁有异才，时贤皆重之。王右军在郡迎敬仁，叔仁辄同车，常恶其迟。后以马迎敬仁，虽复风雨，亦不以车也。”〕

　　△刘尹道江道群：不能言，而能不言。〔江灌，已见。〕

　　△林公云：“见司州警悟交至，使人不得住，亦终日忘疲。”〔《王胡之别传》曰：胡之少有风尚，才器率举，有秀悟之称。〕

　　△世称“苟子秀出，阿兴清和”。〔苟子，已见。阿兴，王藴小字。〕

　　△简文云：“刘尹茗柯有实理。”〔“柯”一作“打”，又作“仃”，又作“打。”〕

　　△谢胡儿作著作郎，尝作王堪传，〔《晋诸公赞》曰：堪字世胄，东平寿张人。少以高亮义正称。为尚书左丞，有准绳操。为石勒所害，赠太尉。〕不谙堪是何似人，咨谢公。谢公答曰：“世胄亦被遇。堪，烈之子。〔《晋诸公赞》曰：烈字阳秀，早知名，魏朝为治书御史。〕阮千里姨兄弟，潘安仁中外。安仁诗所谓‘子亲伊姑，我父唯舅’，是许允婿。”〔岳集曰：堪为成都王军司马，岳送至北邙别，作诗曰：“微微发肤，受之父母。峩峩王侯，中外之首。子亲伊姑，我父唯舅。”〕

　　△谢太傅重邓仆射，常言：“天地无知，使伯道无儿。”〔《晋阳秋》曰：邓攸既弃子，遂无复继嗣，为有识伤惜。〕

　　△谢公与王右军书曰：“敬和栖托好佳。”〔《中兴书》曰：“洽于公子中最知名，与颍川荀羡俱有美称。”〕

　　△吴四姓，旧目云：张文、朱武、陆忠、顾厚。〔《吴录》士林曰：“吴郡有顾、陆、朱、张，为四姓。三国之间，四姓盛焉。”〕

　　△谢公语王孝伯：“君家蓝田，举体无常人事。”〔按述虽简，而性不宽裕，投火怒蝇，方之未甚。若非太傅，虚相褒饰，则《世说》谬设斯语也。〕

　　△许掾尝诣简文，尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语。襟情之咏，偏是许之所长，辞寄清婉，有逾平日。简文虽契素，此遇尤相咨嗟，不觉造膝，共叉手语，达于将旦。既而曰：“玄度才情，故未易多有许。”〔《续晋阳秋》曰：询能言理，曾出都迎姊，简文皇帝、刘真长说其情旨及襟怀之咏，每造膝赏对，夜以系日。〕

　　△殷允出西，郗超与袁虎书云：“子思求良朋，托好足下，勿以开美求之。”〔《中兴书》曰：允字子思，陈郡人，太常康第六子。恭素谦退，有儒者之风。历吏部尚书。〕世目袁为开美，故子敬诗曰：“袁生开美度。”

　　△谢车骑问谢公：“真长性至峭，何足乃重？”答曰：“是不见耳。阿见子敬，尚使人不能已。”〔《语林》曰：羊驎因酒醉，抚谢左军谓太傅曰：“此家讵复后鎭西？”太傅曰：“汝阿见子敬，便沐浴为论兄辈。”推此言意，则安以玄不见真长，故不重耳。见子敬尚重之，况真长乎？〕

　　△谢公领中书监，王东亭有事，应同上省。王后至，坐促，王、谢虽不通，太傅犹敛膝容之。〔王、谢不通事别见。〕王神意闲畅，谢公倾目。还谓刘夫人曰：“向见阿瓜，故自未易有。〔按王询小字法护，而此言阿瓜，未为可解。傥小名有两耳。〕虽不相关，正是使人不能已已。”

　　△王子敬语谢公：“公故萧洒。”谢曰：“身不萧洒，君道身最得，身正自调畅。”〔《续晋阳秋》曰：安弘雅有气，风神调畅也。〕

　　△谢车骑初见王文度，曰：“见文度虽萧洒相遇，其复愔愔竟夕。”

　　△范豫章谓王荆州〔范宁、王忱并已见。〕“卿风流儁望，真后来之秀。”王曰：“不有此舅，焉有此甥！”

　　△子敬与子猷书，道：“兄伯萧索寡会，遇酒则酣畅忘反，乃自可矜。”

　　△张天锡世雄凉州，以力弱诣京师，虽远方殊类，亦边人之桀也。〔天锡已见。〕闻皇京多才，钦羡弥至。犹在渚住，司马著作往诣之，〔未详。〕言容鄙陋，无可观听。天锡心甚悔来，以遐外可以自固。王弥有儁才美誉，当时闻而造焉。〔《续晋阳秋》曰：“珉风情秀发，才辞富赡。”〕既至，天锡见其风神清令，言话如流，陈说古今，无不贯悉，又谙人物氏族，中来皆有证据，天锡讶服。

　　△王恭始与王建武甚有情，后遇袁悦之间，遂致疑隙。〔《晋安帝纪》曰：初，忱与族子恭少相善，齐声见称。及并登朝，俱为主相所待，内外始有不咸之论。恭独深忧之，乃告忱曰：“悠悠之论，颇有异同，当由骠骑简于朝觐故也，将无从容切言之邪！若主相谐睦，吾徒得勠力明时，复何忧哉！”忱以为然，而虑弗见令，乃令袁悦具言之。悦每欲间恭，乃于王坐责让恭曰：“卿何妄生同异，疑误朝野！”其言切厉。恭虽惋怅，谓忱为构已也。忱虽心不负恭，而无以自亮，于是情好大离，而怨隙成矣。〕然每至兴会，故有相思。时恭尝行散至京口射堂，于时清露晨流，新桐初引，恭目之曰：王大故自濯濯。

　　△司马太傅为二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大罗罗清疏。”〔恭正亮沈烈，忱通朗诞放。〕

　　△王恭有清辞简旨，能叙说，而读书少，颇有重出。〔《中兴书》曰：恭虽才不多，而清辨过人。〕有人道，“孝伯常有新意，不觉为烦。”

　　△殷仲堪丧后，桓玄问仲文：“卿家仲堪，定是何似人？”仲文曰：“虽不能休明一世，足以映彻九泉。”〔《续晋阳秋》曰：仲堪，仲文之从兄也，少有美誉。〕

　　（胡案，董刻本多下一条：）

　　△祖士少道王右军：“王家阿菟，何缘复减处仲！”

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