世说新语贤媛第十九

贤媛第十九

　　△陈婴者，东阳人。少修德行，著称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：不可。自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥。不如以兵属人，事成，少受其利；不成，祸有所归。〔《史记》曰：婴故东阳令史，居县素信，为长者。东阳人欲立长，乃请婴。婴母见之，乃以兵属项梁。梁以婴为上柱国。〕

　　△汉元帝宫人既多，乃令畵工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。〔《汉书·匈奴传》曰：竟宁元年，呼韩邪单于来朝，自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字明君赐之。单于欢喜，上书愿保塞。文颖曰：“昭君本蜀郡秭归人也。”《琴操》曰：王昭君者，齐国王穰女也。年十七，仪形绝丽，以节闻国中。长者求之者，王皆不许，乃献汉元帝。帝造次不能别房帷，昭君恚怒之。会单于遣使，帝令宫人装出。使者请一女，帝乃谓宫中曰：“欲至单于者起。”昭君喟然越席而起。帝视之，大惊悔。是时使者并见，不得止，乃赐单于。单于大说，献诸珍物。昭君有子曰世违。单于死，世违继立。匈奴之俗，父死妻母。昭君问世违曰：“汝为汉也？为胡也？”世违曰：“欲为胡耳。”昭君乃吞药自杀。石季伦曰：“昭以触文帝讳，故改为明。”〕

　　△汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，于是考问。辞曰：“妾闻死生有命，富贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之诉；若其无知，诉之何益？故不为也。”〔《汉书·外戚传》曰：成帝赵皇后，本长安宫人。初生，父母不举，三日不死，乃收养之。及壮，属河阳主家，学歌舞，号曰飞燕。帝微行过主，见而说之，召入宫，大得幸，立为后。班婕妤者，雁门人。成帝初，选入宫，大得幸，立为婕妤。帝游后庭，尝欲与同辇，婕妤辞之。赵飞燕谮许皇后及婕妤，婕妤对有辞致，上怜之，赐黄金百斤。飞燕娇妒，婕妤恐见危中，求供养太后于长信宫。帝崩，婕妤充奉园陵，薨，葬园中。〕

　　△魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：“何时来耶？”云：“正伏魄时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔。”至山陵，亦竟不临。〔《魏书》曰：武宣卞皇后，琅邪开阳人。以汉延熹三年生齐郡白亭，有黄气满室移日。父敬侯怪之，以问卜者王越，越曰：“此吉祥也。”年二十，太祖纳于谯。性约俭，不尚华丽，有母仪德行。〕

　　△赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好。”女曰：“不为好，可为恶耶？”母曰：“好尚不可为，其况恶乎”〔《列女传》曰：赵姬者，桐乡令东郡虞韪妻，颍川赵氏女也。才敏多覧，韪既没，文皇帝敬其文才，诏入宫省。上欲自征公孙渊，姬上疏以谏，作《列女传》解，号《赵母注》，赋数十万言，赤乌六年卒。淮南子曰：“人有嫁其女而教之者，曰：‘尔为善，善人疾之’。”对曰：“然则当为不善乎？”曰：“善尚不可为，而况不善乎？”景献羊皇后曰：“此言虽鄙，可以命世人”〕

　　△许允妇是阮卫尉女，德如妺，〔《魏略》曰：允字士宗，高阳人。少与清河崔赞俱发名于冀州，仕至领军将军。陈留志名曰：“阮共字伯彦，尉氏人。清真守道，动以礼让，仕魏至卫尉卿。少子侃，字德如，有俊才，而饬以名理，风仪雅润，与嵇康为友，仕至河内太守。”〕奇丑交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。〔《魏略》曰：范字允明，沛郡人。仕至大司农，为宣王所诛。〕妇曰：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内。既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”〔《周礼》：“九嫔掌妇学之法，以教九御：妇德、妇言、妇容、妇功。”郑注曰：“德谓贞顺，言谓辞令，容谓婉娩，功谓丝枲。”〕妇曰：“新妇所乏惟容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。

　　△许允为吏部郎，多用其乡里。魏明帝遣虎贲收之。其妇出诫允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之。允对曰：“举尔所知，臣之乡人，臣所知也。陛下检校，为称职与不？若不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初，允被收，举家号哭，阮新妇自若，云：“勿忧，寻还，作粟粥待。”顷之允至。〔《魏氏春秋》曰：初，允为吏部，选迁郡守。明帝疑其所用非次，将加其罪。允妻阮氏跣出，谓曰：“明主可以理夺，不可以情求。”允颔之而入。帝怒诘之，允对曰：“某郡太守虽限满，文书先至，年限在后，日限在前。”帝前取事视之，乃释然。遣出，望其衣败，曰：“清吏也。”〕

　　△许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰：早知尔耳。〔《魏志》曰：初，领军与夏侯玄、李丰亲善。有诈作尺一诏书，以玄为大将军，允为太尉，共录尚书事。无何，有人天未明乘马，以诏版付允门吏曰：有诏。因便驱走。允投书烧之，不以关呈景王。《魏略》曰：明年，李丰被收，允欲往见大将军。已出门，允回遑不定，中道还取袴。大将军闻而怪之曰：我自收李丰，士大夫何为怱怱乎？会镇北将军刘静卒，以允代静。大将军与允书曰：镇北虽少事，而都典一方。念足下震华鼓，建朱节，历本州，此所谓着绣昼行也。会有司奏允前擅以厨钱榖乞诸俳及其官属，减死徙边，道死。《魏氏春秋》曰：允之为镇北，喜谓其妻曰：吾知免矣！妻曰：祸见于此，何免之有？《晋诸公赞》曰：允有正情，与文帝不平，遂幽杀之。《妇人集》载阮氏与允书，陈允祸患所起，辞甚酸怆，文多不录。〕门人欲藏其儿，妇曰：“无豫诸儿事。”后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流及父，当收。儿以咨母，母曰：“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧。不须极哀，会止便止。又可少问朝事。”儿从之。会反以状对，卒免。〔《世语》曰：“允二子：奇字子太，猛字子豹，并有治理。”《晋诸公赞》曰：“奇，泰始中为太常丞。世祖尝祠庙，奇应行事，朝廷以奇受害之门，不令接近，出为长史。世祖下诏述允宿望，又称奇才，擢为尚书祠部郎。猛礼学儒博，加有才识，为幽州刺史。”〕

　　△王公渊娶诸葛诞女，入室，言语始交，王谓妇曰：“新妇神色卑下，殊不似公休。”妇曰：“大丈夫不能仿佛彦云，而令妇人比踪英杰！”〔《魏氏春秋》曰：王广字公渊，王陵子也。有风量才学，名重当世，与傅嘏等论才性同异，行于世。《魏志》曰：广有志尚学行，陵诛，并死。臣谓王广名士，岂以妻父为戏，此言非也。〕

　　△王经少贫苦，仕至二千石，母语之曰：“汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎？”经不能用。为尚书，助魏，不忠于晋，被收。涕泣辞母曰：“不从母敕，以至今日。”母都无慽容，语之曰：“为子则孝，为臣则忠。有孝有忠，何负吾耶？”〔《世语》曰：“经字彦伟，清河人。高贵乡公之难，王沈、王业驰告文王，经以正直不出，因沈、业申意，后诛经及其母。”《晋诸公赞》曰：“沈、业将出，呼经，不从，曰：‘吾子行矣’！”《汉晋春秋》曰：“初，曹髦将自讨司马昭，经谏曰：‘昔鲁昭不忍季氏，败走失国，为天下笑。今权在其门久矣，朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。且宿卫空阙，寸刃无有，陛下何所资用？而一旦如此，无乃欲除疾而更深之耶’？髦不听。后杀经，并及其母。将死，垂泣谢母。母颜色不变，笑而谓曰：‘人谁不死？往所以止汝者，恐不得其所也。以此并命，何恨之有’！”干宝《晋纪》曰：“经正直，不忠于我，故诛之。”按傅畅、干宝所记，则是经实忠贞于魏，而《世语》既谓其正直，复云因沈、业申意，何其相反乎？故二家之言深得之。〕

　　△山公与嵇、阮一面，契若金兰。山妻韩氏，觉公与二人异于常交，问公。公曰：“我当年可以为友者，惟此二生耳。”妻曰：“负羁之妻，亦亲观狐、赵，意欲窥之，可乎？”他日，二人来，妻劝公止之宿，具酒肉。夜穿墉以视之，达旦忘反。公入曰：“二人何如？”妻曰：“君才致殊不如，正当以识度相友耳。”公曰：“伊辈亦常以我度为胜。”〔《晋阳秋》曰：涛雅素恢达，度量弘远，心存事外，而与时俯仰。尝与阮籍、稽康诸人着忘年之契。至于群子，屯蹇于世，涛独保浩然之度。王隐《晋书》曰：韩氏有才识，涛未仕时，戏之曰：“忍寒，我当作三公，不知卿堪为夫人否耳。”〕

　　△王浑妻钟氏，生女令淑。〔虞预《晋书》曰：浑字玄冲，太原晋阳人，魏司徒昶子，仕至司徒。〕武子为妺求简美对而未得。有兵家子，有儁才，欲以妺妻之，乃白母〔《王氏谱》曰：钟夫人名琰之，太傅繇之孙。〕曰：“诚是才者，其地可遗，然要令我见。”武子乃令兵儿与群小杂处，使母帷中察之。既而母谓武子曰：“如此衣形者，是汝所拟者非耶？”武子曰：“是也。”母曰：“此才足以拔萃，然地寒，不有长年，不得申其才用。观其形骨，必不寿，不可与婚。”武子从之。兵儿数年果亡。

　　△贾充前妇是李丰女，丰被诛，离婚徙边。〔《妇人集》曰：充妻李氏，名婉，字淑文。丰诛，徙乐浪。〕后遇赦得还。充先已取郭配女，〔贾氏谱曰：郭氏名玉璜，即广宣君也。〕武帝特听置左右夫人。李氏别住外，不肯还充舍。〔《晋诸公赞》曰：世祖践阼，李氏赦还，而齐献王妃欲令充遣郭氏，更纳其母。充不许，为李氏筑宅而不往来。充母柳氏将亡，充问所欲言者，柳曰：“我教汝迎李新妇，尚不肯，安问他事？”〕郭氏语充，欲就省李。充曰：“彼刚介有才气，卿往不如不去。”〔充别传曰：李氏有淑性令才也。〕郭氏于是盛威仪，多将侍婢。既至，入户，李氏起迎，郭不觉脚自屈，因跪再拜。既反，语充。充曰：“语卿道何物？”〔按《晋诸公赞》曰：“世祖以李丰得罪晋室，又郭氏是太子妃母，无离绝之理，乃下诏敕断，不得往还。”而王隐《晋书》亦云：“充既与李绝婚，更娶城阳太守郭配女，名槐。李禁锢解，诏充置左右夫人。充母柳亦敕充迎李。槐怒，攘臂责充曰：‘刊定律令，为佐命之功，我有其分，李那得与我并’！充乃架屋永年里中以安李。槐晚乃知。充出，辄使人寻充。诏许充置左右夫人，充答诏，以谦让不敢当盛礼。”晋赞既云世祖下诏不遣李还，而王隐《晋书》及充别传并言“诏听置立左右夫人，充惮郭氏，不敢迎李。”三家之说并不同，未详孰是。然李氏不还，别有余故，而世说云“自不肯还”，谬矣。且郭槐强狠，岂能就李而为之拜乎？皆为虚也。〕

　　△贾充妻李氏作女训，行于世。李氏女，齐献王妃。郭氏女，惠帝后。充卒，李、郭女各欲令其母合葬，经年不决。贾后废，李氏乃祔，葬遂定。〔《晋诸公赞》曰：李氏有才德，世称李夫人训者。生女合，亦才明，即齐王妃。《妇人集》曰：“李氏至乐浪，遗二女典式八篇。”王隐《晋书》曰：“贾后字南风，为赵王所诛。”〕

　　△王汝南少无婚，自求郝普女。〔《郝氏谱》曰：“普字道匡，太原襄城人，仕至洛阳太守。”〕司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。〔魏氏志曰：王昶字文舒，仕至司空。〕既婚，果有令姿淑德，生东海，遂为王氏母仪。或问汝南何以知之，曰：“尝见井上取水，举动容止不失常，未尝忤观，以此知之。”〔《汝南别传》曰：“襄城郝仲将，门至孤陋，非其所偶也。君尝见其女，便求聘焉。”果高朗英迈，母仪冠族。其通识余裕皆此类。〕

　　△王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙。〔《王氏谱》曰：“夫人，黄门侍郎钟琰女。”〕亦有俊才女德。〔《妇人集》曰：“夫人有文才，其诗赋颂诔行于世。”〕钟、郝为娣姒，雅相亲重，钟不以贵陵郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法；京陵家内，范钟夫人之礼。

　　△李平阳，秦州子，〔李重已见。《永嘉流人名》曰：“康字玄胄，江夏人，魏秦州刺史。”〕中夏名士，于时以比王夷甫。孙秀初欲立威权，咸云：“乐令名望不可杀，减李重者又不足杀。”〔《晋诸公赞》曰：孙秀字俊忠，琅邪人。初，赵王伦封琅邪，秀给为近职小吏。伦数使秀作书疏，文才称伦意。伦封赵，秀徙户为赵人，用为侍郎，信任之。《晋阳秋》曰：“伦篡位，秀为中书令，事皆决于秀，为齐王所诛。”〕遂逼重自裁。初，重在家，有人走从门入，出髻中疏示重。重看之色动，入内示其女，女直呌绝。了其意，出则自裁。〔按诸书皆云重知赵王伦作乱，有疾不治，遂以致卒。而此书乃言自裁，甚乖谬。且伦、秀凶虐，动加诛夷，欲立威权，自当显戮，何为逼令自裁？〕此女甚高明，重每咨焉。

　　△周浚作安东时，行猎，值暴雨，过汝南李氏。李氏富足，而男子不在。有女名络秀，闻外有贵人，与一婢于内宰猪羊，作数十人饮食，事事精办，不闻有人声。密觇之，独见一女子，状貌非常，浚因求为妾，父兄不许。络秀曰：“门户殄瘁，何惜一女？若连姻贵族，将来或大益。”父兄从之，〔《八王故事》曰：浚字开林，汝南安城人。少有才名。太康初平吴，自御史中丞出为扬州刺史。元康初，加安东将军。〕遂生伯仁兄弟。络秀语伯仁等：“我所以屈节为汝家作妾，门户计耳。〔按周氏谱，浚取同郡李伯宗女，此云为妾，妄耳。〕汝若不与吾家作亲亲者，吾亦不惜余年。”伯仁等悉从命。由是李氏在世，得方幅齿遇。

　　△陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，〔逵，未详。〕投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲，〔一作髢。〕卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，剉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返，逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。〔《晋阳秋》曰：侃父丹，娶新淦湛氏女，生侃。湛虔恭有智算，以陶氏贫贱，纺绩以资给侃，使交结胜己。侃少为寻阳吏，鄱阳孝廉范逵尝过侃宿，时大雪，侃家无草，湛彻所卧荐剉给，阴截发，卖以供调。逵闻之叹息。逵去，侃追送之。逵曰：“岂欲仕乎？”侃曰：“有仕郡意。”逵曰：“当相谈致。”过庐江，向太守张夔称之，召补吏，举孝廉，除郎中。时豫章顾荣或责羊晫曰：“君奈何与小人同舆？”晫曰：“此寒俊也。”王隐《晋书》曰：侃母既截发供客，闻者叹曰：“非此母不生此子。”乃进之于张夔。羊晫亦简之。后晫为十郡中正，举侃为鄱阳小中正，始得上品也。〕

　　△陶公少时作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：汝为吏，以官物见饷，非惟不益，乃增吾忧也。〔侃别传曰：母湛氏，贤明有法训。侃在武昌，与佐吏从容饮燕，常有饮限。或劝犹可少进，侃凄然良久曰：“昔年少，曾有酒失，二亲见约，故不敢踰限。”及侃丁母忧，在墓下，忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人。遣随视之，但见双鹤冲天而去。《幽明录》曰：“陶公在寻阳西南一塞取鱼，自谓其池曰鹤门。”按吴司徒孟宗为雷池监，以鲊饷母，母不受，非侃也，疑后人因孟假为此说。〕

　　△桓宣武平蜀，以李势妺为妾，甚有宠，常着斋后。主始不知，既闻，与数十婢拔白刃袭之。〔《续晋阳秋》曰：温尚明帝女南康长公主。〕正值李梳头，发委藉地，肤色玉曜，不为动容，徐曰：“国破家亡，无心至此。今日若能见杀，乃是本怀。”主惭而退。〔《妒记》曰：温平蜀，以李势女为妾，郡主凶妒，不即知之。后知，乃拔刃往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄惋。主于是掷刀前抱之曰：“阿子，我见汝亦怜，何况老奴！”遂善之。〕

　　△庾玉台，希之弟也。希诛，将戮玉台。〔希已见。玉台，庾友小字。《庾氏谱》曰：友字惠彦，司空冰苐三子，历中书郎、东阳太守。〕玉台子妇，宣武弟桓豁女也。〔《庾氏谱》曰：友字弘之。长子宣，娶宣武弟桓豁之女，号女幼。〕徒跣求进，阍禁不内。女厉声曰：“是何小人，我伯父门，不听我前！”因突入，号泣请曰：“庾玉台常因人，脚短三寸，当复能作贼不？”宣武笑曰：“婿故自急。”遂原玉台一门。〔《中兴书》曰：桓温杀庾希弟倩，希闻难而逃。希弟友当伏诛，子妇桓氏女请温，得宥。〕

　　△谢公夫人帏诸婢，使在前作伎，使太傅暂见，便下帏，太傅索更开，夫人云：“恐伤盛德。”〔刘夫人已见。〕

　　△桓车骑不好着新衣，浴后，妇故送新衣与。〔《桓氏谱》曰：冲娶琅邪王恬女，字女宗。〕车骑大怒，催使持去。妇更持还，传语云：“衣不经新，何由而故？”桓公大笑，着之。

　　△王右军郄夫人谓二弟司空、中郎曰：〔司空愔已见。《郄昙别传》曰：“昙字重熙，鉴少子。性韵方质，和正沉简。累迁丹阳尹、北中郎将、徐、兖二州刺史。”〕“王家见二谢，倾筐倒庋；〔二谢，安、万。〕见汝辈来，平平尔。汝可无烦复往。”

　　△王凝之。谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨乃尔？答曰：一门叔父则有阿大、中郎，群从兄弟则有封、胡、遏、末。〔封胡，谢韶小字。遏末，谢渊小字。韶字穆度，万子，车骑司马。渊字叔度，奕第二子，义兴太守。时人称其尤彦秀者。或曰封、胡、遏、末，封谓朗，遏谓玄，末谓韶，朗玄渊，一作胡谓渊，遏谓玄，末谓韶也。〕不意天壤之中，乃有王郎。

　　△韩康伯母隐古几毁坏，卞鞠见几恶，欲易之。〔鞠，卞范之母之外孙也。〕答曰：我若不隐此，汝何以得见古物？

　　△王江州夫人语谢遏曰：汝何以都不复进？〔夫人，玄之妺。〕为是尘务经心，天分有限。

　　△郄嘉宾丧，妇兄弟欲迎妺还，终不肯归。〔《郄氏谱》曰：超娶汝南周闵女，名马头。〕曰：“生纵不得与郄郎同室，死宁不同穴。”〔《毛诗》曰：“榖则异室，死则同穴。”郑玄注曰：穴谓圹中墟也。〕

　　△谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：“王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”

　　△王尚书惠尝看王右军夫人，〔《宋书》曰：惠字令明，琅邪人。历吏部尚书，赠太常卿。〕问：“眼耳未觉恶不？”〔《妇人集》载谢表曰：“妾年九十，孤骸独存，愿蒙哀矜，赐其鞠养。”〕答曰：“发白齿落，属乎形骸，至于眼耳，关于神明，那可便与人隔！”

　　△韩康伯母殷，随孙绘之之衡阳，〔韩氏谱曰：绘之字季伦。父康伯，太常卿。绘之仕至衡阳太守。〕于阖庐洲中逢桓南郡。卞鞠是其外孙，时来问讯，谓鞠曰：“我不死，见此竖二世作贼。”在衡阳数年，绘之遇桓景真之难也，〔《续晋阳秋》曰：桓亮字景真，大司马温之孙。父济，给事中。叔父玄，篡逆见诛。亮聚众于长沙，自号湘州刺史，杀太宰甄恭、衡阳前太守韩绘之等十余人，为刘毅军人郭珍斩之。〕殷抚尸哭曰：“汝父昔罢豫章，征书朝至夕发。汝去郡邑数年，为物不得动，遂及于难，夫复何言！”

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